八、呼召马太 9:9-13
○ 可 2:13-17 路 5:27-32
(一)地点在税关,耶稣呼召马太来跟从他,马太起来跟从了耶稣。 9:9
●「马太」:字义是「耶和华的礼物」,又名「利未」。
●「税关」:SG 5058,「税务办公室」、「抽税的地点」。
◎迦百农是当时重要的交通中心,此处能收到的税收不少,马太可以说是任职于一肥缺
之上。福音书没有记载马太之前对耶稣有多少认识,不过我们可以想像马太对耶稣的
教训与神迹应该不会陌生才是。
(二)耶稣和税吏、罪人一同参与宴席,遭法利赛人质疑。 9:10-11
●「坐席」:SG 345,「斜靠」、「斜靠在桌上(用餐)」,一般是「一起吃饭」、
「彼此交谈来往」的意思。
●「税吏」:SG 5057,「税务人员」,指专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的
犹太人,常讹诈人以饱私囊,因为他们只要交给罗马帝国固定的税款,其
他多收的都是他们可以拿走的利益。并因其与外邦人常有来往,故于宗教
上被视为不洁,与妓女、罪犯同列。
●「罪人」:SG 268,「有罪的人」,实际上不仅指道德松懈、触犯律法的人,也包
括那些不认同法利赛人的律法立场,不以法利赛人的解释为准则去遵行的
人。
●「法利赛人」:SG 5330,字义是「分离者」,当代法利赛人的人数大约有六千,散
布在整个巴勒斯坦。他们是会堂里的教师,人们心目中的宗教楷模,
自命是律法的护卫者,监管人们正确的遵行律法。他们认为传统上对
律法的解释和规条,具有实质上和圣经同等的权威。
●「税吏和罪人」:在法利赛人的问句中,这两种人共用一个冠词,表示这两种人在法
利赛人心目中是同一类人。
◎ 可 2:15 路 5:29 中记载这是在马太家里发生的事情。
◎此处法利赛人并不是直接挑战耶稣,而是挑战耶稣的门徒,耶稣可能是当场听见或门
徒事后转达。
(三)耶稣说明:康健的人用不着医生,有病的人才用的着,并引旧约圣经来陈明上帝的心意
,并说明自己来世界是要呼召罪人。 9:12-13
●「用不着」:SG 3756+SG 5532+SG 2192,「没有需求」。
●「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀」:直译是「我喜欢怜悯,而非祭祀」。
◎「我喜爱怜恤....」:出自 何 6:6 。
●「怜恤」:SG 1656,「慈悲」、「宽厚」,原意是指「盟约的爱」、「坚贞守约的
爱」。
●「你们且去揣摩」:SG 3129,「学习」,原文型态是命令语气,意即「去学习吧!
」。这是当时拉比常用的说法,表示别人对某段经文有误解或未
能掌握,需要进一步的思考。
◎「不喜爱」:这是当时的习惯语法,用夸张的方式来表达「较喜爱怜恤,次喜欢祭祀
」的意思。
●「召」:SG 2564,「呼叫」、「邀请赴会」。在当时弥赛亚宴席的背景下,此字表
现出相当值得令人玩味的背后含意。
◎显然耶稣不是认为法利赛人是义人,完全不需要医生,而是用这样的方式来讽刺法利
赛人「自以为义」。
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