八、呼召马太  9:9-13 
      ○ 可 2:13-17  路 5:27-32 
    （一）地点在税关，耶稣呼召马太来跟从他，马太起来跟从了耶稣。  9:9 
          ●「马太」：字义是「耶和华的礼物」，又名「利未」。
          ●「税关」：SG 5058，「税务办公室」、「抽税的地点」。
          ◎迦百农是当时重要的交通中心，此处能收到的税收不少，马太可以说是任职于一肥缺
            之上。福音书没有记载马太之前对耶稣有多少认识，不过我们可以想像马太对耶稣的
            教训与神迹应该不会陌生才是。

    （二）耶稣和税吏、罪人一同参与宴席，遭法利赛人质疑。  9:10-11 
          ●「坐席」：SG 345，「斜靠」、「斜靠在桌上（用餐）」，一般是「一起吃饭」、
                      「彼此交谈来往」的意思。
          ●「税吏」：SG 5057，「税务人员」，指专为罗马帝国徵收税款（如关税、路费）的
                      犹太人，常讹诈人以饱私囊，因为他们只要交给罗马帝国固定的税款，其
                      他多收的都是他们可以拿走的利益。并因其与外邦人常有来往，故于宗教
                      上被视为不洁，与妓女、罪犯同列。
          ●「罪人」：SG 268，「有罪的人」，实际上不仅指道德松懈、触犯律法的人，也包
                      括那些不认同法利赛人的律法立场，不以法利赛人的解释为准则去遵行的
                      人。
          ●「法利赛人」：SG 5330，字义是「分离者」，当代法利赛人的人数大约有六千，散
                          布在整个巴勒斯坦。他们是会堂里的教师，人们心目中的宗教楷模，
                          自命是律法的护卫者，监管人们正确的遵行律法。他们认为传统上对
                          律法的解释和规条，具有实质上和圣经同等的权威。
          ●「税吏和罪人」：在法利赛人的问句中，这两种人共用一个冠词，表示这两种人在法
                            利赛人心目中是同一类人。
          ◎ 可 2:15  路 5:29 中记载这是在马太家里发生的事情。
          ◎此处法利赛人并不是直接挑战耶稣，而是挑战耶稣的门徒，耶稣可能是当场听见或门
            徒事后转达。

    （三）耶稣说明：康健的人用不着医生，有病的人才用的着，并引旧约圣经来陈明上帝的心意
          ，并说明自己来世界是要呼召罪人。  9:12-13 
          ●「用不着」：SG 3756+SG 5532+SG 2192，「没有需求」。
          ●「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀」：直译是「我喜欢怜悯，而非祭祀」。
          ◎「我喜爱怜恤....」：出自 何 6:6 。
          ●「怜恤」：SG 1656，「慈悲」、「宽厚」，原意是指「盟约的爱」、「坚贞守约的
                      爱」。
          ●「你们且去揣摩」：SG 3129，「学习」，原文型态是命令语气，意即「去学习吧！
                              」。这是当时拉比常用的说法，表示别人对某段经文有误解或未
                              能掌握，需要进一步的思考。
          ◎「不喜爱」：这是当时的习惯语法，用夸张的方式来表达「较喜爱怜恤，次喜欢祭祀
                        」的意思。
          ●「召」：SG 2564，「呼叫」、「邀请赴会」。在当时弥赛亚宴席的背景下，此字表
                    现出相当值得令人玩味的背后含意。
          ◎显然耶稣不是认为法利赛人是义人，完全不需要医生，而是用这样的方式来讽刺法利
            赛人「自以为义」。