十九、门徒奉差遣 28:16-20
(一)门徒往加利利,在约定的山上就看见了耶稣。门徒就拜耶稣,不过还是有人心存疑惑。
28:16-17
●「约定的」山上:SG 5021,「安排就绪」、「命令」、「指派」。
●「拜」他:SG 4352,「敬拜」、「在....之前俯伏」。
●「疑惑」:SG 1365,「犹豫」、「不肯定」,圣经中仅出现于 太14:31 28:17 。
◎「有人疑惑」:由原文中看起来,感到疑惑的是另外的一些人,亦即十一个门徒是没有
疑惑的。
◎马太可能在不经意之间表达了这时在场的人不只十一个人,有可能这时是保罗笔下的「
一时显给五百多弟兄看」。
◎ 28:16 到了耶稣约定的山上: 太 26:22 提到「但我复活以后,要在你们以先往加利
利去」。耶稣在加利利山的显现,与他复活四十天内向多人显现最不同的地方,就是这
次是预先约定的,而其他的显现都是忽然发生的。
(二)耶稣宣告自己已经领受了所有的权柄,并要门徒去使万民作耶稣的门徒,奉父、子、圣灵
的名为信徒施洗。 28:18-19
●「万民」:SG 3956+SG 1484,「所有的民族」、「所有的国家」。
●使万民「作我的门徒」:SG 3100,原文是「教导某人成为门徒」。
●「奉」:SG 1519,可能是「凭藉」或「进入」的意思。
●「父、子、圣灵的名」:「父」、「子」、「圣灵」之前都各有一个冠词,而「名」是
单数。
●「施洗」:SG 907,「行洗礼」。
●「奉父、子、圣灵的名给他们施洗」:直译是「施洗他们归于父、子、圣灵的名」。
◎重点不单只是「施洗」,而是「成为耶稣的门徒」。耶稣的门徒特徵应该是怎样?我想
绝对不是只追求丰盛与福气的一群人吧。
◎此处通常被称为「大使命」,亦即是升天前的耶稣对所有基督徒的命令。我们身为人,
领受「文化使命」 创 1:26-28 ,自然会照着我们的天赋去关心这世界的各样事务,但
身为基督徒,应该不能忘记此处耶稣交代最重要的共同使命。也不应该用自身领受的其
他使命(政治、文化、慈惠事工等)来取代基督徒羣体的「大使命」,把教会、团契或
小组等基督徒羣体变成是一般社团。
(三)耶稣要门徒将耶稣所吩咐门徒的教训,教训信徒遵守,耶稣要常与门徒同在直到世界的末
了。 28:20
●「教训」:SG 1321,「教导」。
●「常」与你们同在:SG 3956,「每一个」、「任何」。
●世界的「末了」:SG 4930,「完成」、「成就」、「结尾」。
◎耶稣的应许是与让人作门徒的信徒「同在」,而不是「昌盛」、「顺利」等等,耶稣的
同在应该比「昌盛」、「福气」更好! |