十九、门徒奉差遣  28:16-20           
    （一）门徒往加利利，在约定的山上就看见了耶稣。门徒就拜耶稣，不过还是有人心存疑惑。 
           28:16-17 
          ●「约定的」山上：SG 5021，「安排就绪」、「命令」、「指派」。
          ●「拜」他：SG 4352，「敬拜」、「在....之前俯伏」。
          ●「疑惑」：SG 1365，「犹豫」、「不肯定」，圣经中仅出现于 太14:31  28:17 。
          ◎「有人疑惑」：由原文中看起来，感到疑惑的是另外的一些人，亦即十一个门徒是没有
                          疑惑的。
          ◎马太可能在不经意之间表达了这时在场的人不只十一个人，有可能这时是保罗笔下的「
            一时显给五百多弟兄看」。
          ◎ 28:16 到了耶稣约定的山上:  太 26:22 提到「但我复活以后，要在你们以先往加利
            利去」。耶稣在加利利山的显现，与他复活四十天内向多人显现最不同的地方，就是这
            次是预先约定的，而其他的显现都是忽然发生的。

    （二）耶稣宣告自己已经领受了所有的权柄，并要门徒去使万民作耶稣的门徒，奉父、子、圣灵
          的名为信徒施洗。  28:18-19 
          ●「万民」：SG 3956+SG 1484，「所有的民族」、「所有的国家」。
          ●使万民「作我的门徒」：SG 3100，原文是「教导某人成为门徒」。
          ●「奉」：SG 1519，可能是「凭藉」或「进入」的意思。
          ●「父、子、圣灵的名」：「父」、「子」、「圣灵」之前都各有一个冠词，而「名」是
                                  单数。
          ●「施洗」：SG 907，「行洗礼」。
          ●「奉父、子、圣灵的名给他们施洗」：直译是「施洗他们归于父、子、圣灵的名」。
          ◎重点不单只是「施洗」，而是「成为耶稣的门徒」。耶稣的门徒特徵应该是怎样？我想
            绝对不是只追求丰盛与福气的一群人吧。
          ◎此处通常被称为「大使命」，亦即是升天前的耶稣对所有基督徒的命令。我们身为人，
            领受「文化使命」 创 1:26-28 ，自然会照着我们的天赋去关心这世界的各样事务，但
            身为基督徒，应该不能忘记此处耶稣交代最重要的共同使命。也不应该用自身领受的其
            他使命（政治、文化、慈惠事工等）来取代基督徒羣体的「大使命」，把教会、团契或
            小组等基督徒羣体变成是一般社团。

    （三）耶稣要门徒将耶稣所吩咐门徒的教训，教训信徒遵守，耶稣要常与门徒同在直到世界的末
          了。  28:20 
          ●「教训」：SG 1321，「教导」。
          ●「常」与你们同在：SG 3956，「每一个」、「任何」。
          ●世界的「末了」：SG 4930，「完成」、「成就」、「结尾」。
          ◎耶稣的应许是与让人作门徒的信徒「同在」，而不是「昌盛」、「顺利」等等，耶稣的
            同在应该比「昌盛」、「福气」更好！