三、耶稣的神迹显出超自然力量  14:13-36 
    （一）给五千人吃饱  14:13-21 
          ○ 可 6:30-44  路 9:10-17  约 6:1-14 
          1.耶稣听见希律安提帕对自己的看法，就上船退到野地去，而群众由各城来跟随他。 14:13 
            ●「独自」：SG 2398，「私下的」。
            ●「退到」野地：SG 1519，「到」。
            ●退到「野地」：SG 2048+SG 5117，「旷野地方」。此处大概在伯赛大附近。
            ◎「耶稣听见了」：可能指「施洗约翰被杀的消息」或「希律对耶稣的评语」。

          2.耶稣看见群众，就怜悯群众，医治病人。  14:14 
            ●「怜悯」：SG 4697，「怜恤」、「同情」。
            ◎耶稣面对不期而遇的这些群众，反应不是恼怒而是「怜悯」。

          3.天将晚的时候，门徒建言要耶稣请众人散开去买食物，而耶稣要门徒给他们吃。
             14:15-16 
            ●「天将晚的时候」：SG 3798，「傍晚」，「由下午到天黑之间」。
            ●这是「野」地：SG 2048，「荒凉的」、「无人居住的」。 
            ●「你们给他们吃罢」：原文是强调「你们」。亦即要门徒负担起给众人食物的责任。

          4.门徒回报食物仅有五个饼、两条鱼，而耶稣吩咐门徒将仅有的食物拿给耶稣。 14:17-18 
            ●「我们这里只有五个饼，两条鱼」：原文直译是「我们这里没有东西 ，除了五个饼和
                                              两条鱼」。
            ◎门徒的回应充满了对自己无能为力的认知，对于事工的广泛需要，我们是否清楚知道自
              己的有限，必须依赖上帝？

          5.耶稣吩咐众人斜卧在草地上，拿食物望天祝福，擘饼递给门徒转递给众人，结果让众人都
            吃饱了，还剩下十二个篮子的零碎。吃饼的人数有五千人（除了妇女与孩子之外）。 
             14:19-21 
            ●「坐」：SG 347，「斜卧」，当时人吃宴席的姿势。
            ◎「望着天祝福」，是指为食物感谢神，犹太人有惯常的饭前祷告词是「主我们的神，宇
              宙之王，使大地出产粮食者，你是该称颂的」。而此处记载的举动，是犹太人一家之主
              的表现，耶稣就是以一家之主的身份来行这个神迹。
            ◎「门徒又递给众人」：在犹太人的大家庭中，如果吃饭人数众多，男主人就会要他人帮
                                  忙分发食物。
            ●「零碎」：SG 2801，「碎片」、「碎屑」，此处应该不是指众人吃剩在地上的食物，
                        而是指耶稣擘开而仍然留在门徒篮子内没有被众人吃掉的的碎片。
            ●「篮子」：SG 2894，「篮子」，是一种用柳条编制的篮子，犹太人用来携带食物。
            ◎这是除了耶稣复活外，唯一四福音都记载的一个神迹。
            ◎ 约 6 还有后续的记载，整个神迹过后，众人要逼耶稣作王，耶稣积极避开众人的请求
              。最后耶稣讲了一篇道，众人于是离弃了耶稣，只剩下十二个门徒愿意继续跟随。可见
              神迹并不一定带来正确的信心。