马太福音 12章38节 到 12章42节   背景资料  上一笔  下一笔
  七、法利赛人求神迹  12:38-42 
    (一)文士和法利赛人求耶稣显神迹给他们看。  12:38 
          ●「当时」:SG 5119,「那时」、「在那时候」。
          ●「文士」:SG 1122,「律法专家」、「律法学者」。
          ●「神迹」:SG 4592,「记号」,表示上帝认可那个人的一个「记号」。
          ●「我们愿意你显个神迹给我们看」:SG 2309+SG 575+SG 4771+SG 4592+SG 3708,
                                            直译是「我们希望从你看一个记号」。
          ◎这是一件很奇怪的要求,他们刚刚才看过耶稣赶鬼的神迹,并且解释为「靠鬼王赶鬼」,
            现在又要求什么另外的神迹呢?又为什么耶稣有必要向这些人提出他由神而来的「证据」
            呢?马太福音讲到神迹常常使用「大能」这个字,很少使用「记号」这个字(约翰福音
            就常用「记号」一字)。这里特别用「记号」一字,显示出这些人大概认为以前的众多神
            迹都算不上是「记号」。
          ◎根据犹太文献记载,某些拉比也被要求过显「神迹」证明他们的身份。

    (二)耶稣以这个时代只有约拿的神迹可以看,并预言他要死亡三天。 12:39-40 
          ●「淫乱」:SG 3428,「不忠实的」、「淫乱的」,在此指「对神不忠」。
          ◎「三日三夜」:是当时犹太人笼统说法,并非指精确的72小时,而是类似「头尾三天」的
                          表达方式,耶稣的死亡时间是「三天两夜」。
          ●「大鱼」:SG 2785,「海怪」的意思,圣经中仅出现于此。
          ◎「约拿的神迹」指的是「耶稣的死与复活」。当时的人对约拿书的记载比较着重的是前两
            章约拿被吞入鱼肚的记载,对于后面两章尼尼微人的改变比较忽略。因此一讲「约拿的神
            迹」,听众想到的就是「吞入鱼肚又被吐出」。

    (三)耶稣认为尼尼微人和南方女王要定当世代的人的罪,因为当世代的人有耶稣还不悔改。 
           12:41-42 
          ●「起来定这世代的罪」:直译是「与这世代一同站起来,定它的罪」,而「与....一同站
                                  起来」是犹太人的法庭用语,有「辩论」、「指证」的意思。
          ◎此处的意思是这个世代比以前的世代更有机会可以悔改,但还是拒绝悔改,因此以前世代
            的人会出来证明他们在比较差的环境中仍然可以悔改,那我们这个世代比以前的人有机会
            悔改吗?
          ◎南方女王的事迹可参考 王上 10:1-13  代下 9:1-9
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