七、法利赛人求神迹 12:38-42
(一)文士和法利赛人求耶稣显神迹给他们看。 12:38
●「当时」:SG 5119,「那时」、「在那时候」。
●「文士」:SG 1122,「律法专家」、「律法学者」。
●「神迹」:SG 4592,「记号」,表示上帝认可那个人的一个「记号」。
●「我们愿意你显个神迹给我们看」:SG 2309+SG 575+SG 4771+SG 4592+SG 3708,
直译是「我们希望从你看一个记号」。
◎这是一件很奇怪的要求,他们刚刚才看过耶稣赶鬼的神迹,并且解释为「靠鬼王赶鬼」,
现在又要求什么另外的神迹呢?又为什么耶稣有必要向这些人提出他由神而来的「证据」
呢?马太福音讲到神迹常常使用「大能」这个字,很少使用「记号」这个字(约翰福音
就常用「记号」一字)。这里特别用「记号」一字,显示出这些人大概认为以前的众多神
迹都算不上是「记号」。
◎根据犹太文献记载,某些拉比也被要求过显「神迹」证明他们的身份。
(二)耶稣以这个时代只有约拿的神迹可以看,并预言他要死亡三天。 12:39-40
●「淫乱」:SG 3428,「不忠实的」、「淫乱的」,在此指「对神不忠」。
◎「三日三夜」:是当时犹太人笼统说法,并非指精确的72小时,而是类似「头尾三天」的
表达方式,耶稣的死亡时间是「三天两夜」。
●「大鱼」:SG 2785,「海怪」的意思,圣经中仅出现于此。
◎「约拿的神迹」指的是「耶稣的死与复活」。当时的人对约拿书的记载比较着重的是前两
章约拿被吞入鱼肚的记载,对于后面两章尼尼微人的改变比较忽略。因此一讲「约拿的神
迹」,听众想到的就是「吞入鱼肚又被吐出」。
(三)耶稣认为尼尼微人和南方女王要定当世代的人的罪,因为当世代的人有耶稣还不悔改。
12:41-42
●「起来定这世代的罪」:直译是「与这世代一同站起来,定它的罪」,而「与....一同站
起来」是犹太人的法庭用语,有「辩论」、「指证」的意思。
◎此处的意思是这个世代比以前的世代更有机会可以悔改,但还是拒绝悔改,因此以前世代
的人会出来证明他们在比较差的环境中仍然可以悔改,那我们这个世代比以前的人有机会
悔改吗?
◎南方女王的事迹可参考 王上 10:1-13 代下 9:1-9 。 |