四、安息日医治枯干了一只手的人引起争论 12:9-14
○ 可 3:1-6 路 6:6-11
(一)会堂中出现一个枯干了手的人,有人挑战耶稣「安息日可否治病」,目标是要控告耶稣。
12:9-10
●「一个会堂」:SG 3588+SG 4864+SG 846,原文是「他们的会堂」,这奇怪的用语
可能表示门徒因为前面的事件,已经无法与耶稣一同进入会堂。也有可
能是因为作者跟耶稣本人都有如旧约的先知替上帝说话一样,以第三人
称呼悖逆的选民,表示关系的疏远。同样的用法也出现在马太福音其他
的地方。另有解释为马太福音写作时,基督徒已经被驱逐出犹太会堂。
● 12:10 前面有一个SG 2400,「看啊」,和合本没有翻译出来
●「枯干了」一只手:SG 3584,「萎缩」、「枯萎」。
◎「枯干了一只手」:应该是一种「肌肉萎缩」的病。
●「可以不可以」:SG 1832,原意是「合法(律法)与否」、「合理与否」。依犹太人
的传统,只有在病人的生命受到威胁时才可以在安息日治病。「枯干
了手」的病当然是不致命的。
(二)耶稣以「羊陷入坑中」的比喻来说明「在安息日拯救人」是可以的。 12:11-12
●「拉上来」:SG 1453,「使起来」。
●何等「贵重」:SG 1308,「优于」、「胜于」。
●「可以的」:SG 1832,「合法的」。
◎ 12:11 原文的问句是预期肯定的回答。依照犹太人的传统,动物在安息日或节期中发
生意外,在某些情况下是可以加以救助的,不过在死海古卷的昆兰社群中,连这样的事
情也不许做。
◎牲畜在安息日掉到坑中受苦,即使没有生命的危险,犹太人还是会救助之,而人类比牲
更贵重,当然可以在安息日解除人类的痛苦。
◎ 12:12 中耶稣认为安息日行善是合法的,事实上安息日就是要人、奴隶、牲畜好好休
息,一般状况下没人会为了行善过分劳累自己,因此耶稣认为安息日遵守一般规定,但
是如果是行善事,就可以违反一般安息日规定。耶稣这样的设定安息日的规定,其实是
颇有智慧的。
(三)耶稣医治那人,那人就复原,而法利赛人却出去商议如何杀耶稣。 12:13-14
●伸出「手」:SG 3588+SG 5495,「那手」,有定冠词,且是单数型态,指那只枯干
的手。
● 12:13 和合本少翻译了「和那只手一样『健康SG 5199』」。
●「除灭」:SG 622,「毁灭」。
◎耶稣要手枯干的人伸出那只手来,这不是强人所难吗?而一个手枯干的人又怎能伸出手
来呢?而当这个手枯干的人相信耶稣的呼召,伸出手来时,他的手就好了。我们是否肯
伸出我们心灵中枯干的手? |