四、安息日医治枯干了一只手的人引起争论  12:9-14 
      ○ 可 3:1-6  路 6:6-11 
    （一）会堂中出现一个枯干了手的人，有人挑战耶稣「安息日可否治病」，目标是要控告耶稣。
           12:9-10 
          ●「一个会堂」：SG 3588+SG 4864+SG 846，原文是「他们的会堂」，这奇怪的用语
                          可能表示门徒因为前面的事件，已经无法与耶稣一同进入会堂。也有可
                          能是因为作者跟耶稣本人都有如旧约的先知替上帝说话一样，以第三人
                          称呼悖逆的选民，表示关系的疏远。同样的用法也出现在马太福音其他
                          的地方。另有解释为马太福音写作时，基督徒已经被驱逐出犹太会堂。
          ● 12:10 前面有一个SG 2400，「看啊」，和合本没有翻译出来
          ●「枯干了」一只手：SG 3584，「萎缩」、「枯萎」。
          ◎「枯干了一只手」：应该是一种「肌肉萎缩」的病。
          ●「可以不可以」：SG 1832，原意是「合法（律法）与否」、「合理与否」。依犹太人
                            的传统，只有在病人的生命受到威胁时才可以在安息日治病。「枯干
                            了手」的病当然是不致命的。

    （二）耶稣以「羊陷入坑中」的比喻来说明「在安息日拯救人」是可以的。 12:11-12 
          ●「拉上来」：SG 1453，「使起来」。
          ●何等「贵重」：SG 1308，「优于」、「胜于」。
          ●「可以的」：SG 1832，「合法的」。
          ◎ 12:11 原文的问句是预期肯定的回答。依照犹太人的传统，动物在安息日或节期中发
            生意外，在某些情况下是可以加以救助的，不过在死海古卷的昆兰社群中，连这样的事
            情也不许做。
          ◎牲畜在安息日掉到坑中受苦，即使没有生命的危险，犹太人还是会救助之，而人类比牲
            更贵重，当然可以在安息日解除人类的痛苦。
          ◎ 12:12 中耶稣认为安息日行善是合法的，事实上安息日就是要人、奴隶、牲畜好好休
            息，一般状况下没人会为了行善过分劳累自己，因此耶稣认为安息日遵守一般规定，但
            是如果是行善事，就可以违反一般安息日规定。耶稣这样的设定安息日的规定，其实是
            颇有智慧的。

    （三）耶稣医治那人，那人就复原，而法利赛人却出去商议如何杀耶稣。  12:13-14 
          ●伸出「手」：SG 3588+SG 5495，「那手」，有定冠词，且是单数型态，指那只枯干
                        的手。
          ● 12:13 和合本少翻译了「和那只手一样『健康SG 5199』」。
          ●「除灭」：SG 622，「毁灭」。
          ◎耶稣要手枯干的人伸出那只手来，这不是强人所难吗？而一个手枯干的人又怎能伸出手
            来呢？而当这个手枯干的人相信耶稣的呼召，伸出手来时，他的手就好了。我们是否肯
            伸出我们心灵中枯干的手？