马太福音 1章1节 到 1章17节   背景资料  上一笔  下一笔
壹、序言:君王的诞生  1:1-2:23 
  一、耶稣的家谱  1:1-17路 3:23-38 
      ●亚伯拉罕的「后裔」:SG 5207,「儿子」、「后代」,此处跟 创 22:18 中上
                            帝给亚伯拉罕的应许,也就是常说的「亚伯拉罕之约」
                            有关。
      ●大卫的「子孙」:SG 5207,「儿子」、「后代」,此处跟 撒下 7:11-16 中上
                        帝给大卫的应许,也就是常说的「大卫之约」有关。
      ●「耶稣」:字义是「耶和华拯救」,等同于希伯来文的「约书亚SH 3091」。
      ●「基督」:SG 5547,「受膏者」之意,等同于希伯来文「弥赛亚SH 4899」。
                  旧约时代,先知、君王、祭师这三个职分是透过受膏而设立。 
      ●家「谱」:SG 976,「书卷」、「纪录」。
      ●「家谱」:SG 976+SG 1078,「世系纪录」、「家谱的记录」或「历史的记
                  录」、「起源」,此字就是七十士译本「创世记」的标题。七十士
                  译本的 创 2:4  5:1 也出现这个字。
      ◎文献显示耶稣诞生的时代,详细的家谱纪录仍然存在(不然祭司怎样取得职位?
        )。不过随着西元70年圣殿被毁,圣经以外获得正式认可的家谱就失传了。
      ●亚伯拉罕「生」以撒:SG 1080,「生育」,是指亚伯拉罕是以撒的「祖先」,
                            而不一定指「父亲」。
      ●「亚伯拉罕」:字义是「众人的父」。
      ●「以撒」:字义是「笑」。
      ●「雅各」:字义是「笑」。
      ●「犹大」:字义是「他要受赞美」。
      ●「她玛」:字义是「棕榈树」,其事迹可参考 创 38 。
      ●「法勒斯」:字义是「破坏」。
      ●「谢拉」:字义是「如日东升」。
      ●「希斯仑」:字义是「被围绕的」。
      ●「亚兰」:字义是「高的」。
      ●「亚米拿达」:字义是「王子手下的人」。
      ●「拿顺」:字义是「法师」。
      ●「撒门」:字义是「衣裳」、「外袍」。
      ●「喇合」:字义是「宽大的」,其事迹可参考 书 2 。
      ●「波阿斯」:字义是「在他里面是力量」。
      ●「路得」:字义是「一个女性的朋友」,其事迹可参考 得 3 。
      ●「俄备得」:字义是「服事」。
      ●「耶西」:字义是「富有的」、「丰裕的」。
      ●「大卫」:字义是「受钟爱的」。
      ●「乌利亚」:字义是「耶和华的亮光」。
      ◎乌利亚的妻子,就是拔示巴,事迹纪录于 撒下 11:1-27 。
      ●「所罗门」:字义是「和平的」。
      ●「罗波安」:字义是「百姓的拓宽者」。
      ●「亚比雅」:字义是「我父是雅威」。
      ●「亚撒」:字义是「医师」、「治疗」。
      ●「约沙法」:字义是「被耶和华审判的人」。
      ●「约兰」:字义是「耶和华所高举的」。
      ●「乌西雅」:字义是「耶和华的能力」。
      ●「约坦」:字义是「耶和华是正直的」。
      ●「亚哈斯」:字义是「拥有人」。
      ●「希西家」:字义是「耶和华的力量」。
      ●「玛拿西」:字义是「忘记」、「遗忘」。
      ●「亚们」:字义是「建造者」。
      ●「约西亚」:字义是「耶和华所医治的」。
      ●「耶哥尼雅」:字义是「被耶和华所坚立的人」。
      ●「撒拉铁」:字义是「我曾求告耶和华」。
      ●「所罗巴伯」:字义是「生于巴比伦」。
      ◎耶哥尼雅被神咒诅,必无后裔继其王位 耶 22:24-30 ,对照 路 3:27 撒拉
        铁为尼利之子「撒拉铁生所罗巴伯」,可见所罗巴伯并非撒拉铁亲生儿子,
        可能是撒拉铁早亡无子,其弟毗大雅娶其妻而生所罗巴伯,归他名下
         代上 3:17-19  申 25:5-10 。故神对耶哥尼雅的咒诅,与耶稣无关,而神对
        大卫的应许,却成就在耶稣身上。
      ●「亚比玉」:字义是「我父是尊荣的」。
      ●「以利亚敬」:字义是「神所兴起的」。
      ●「亚所」:字义是「帮助者」。
      ●「撒督」:字义是「公正的」。
      ●「亚金」:字义是「耶和华要建立」。
      ●「以律」:字义是「上帝的赞美」。
      ●「以利亚撒」:字义是「上帝的帮助」。
      ●「马但」:字义是「礼物」。
      ●「雅各」:字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。
      ●「约瑟」:字义是「任他增添」。
      ●「马利亚」:等于希伯来文的「米利暗SH 4813」,字义是「反抗」。
      ●「是从马利亚生的」:SG 1537+SG 3739+SG 1080,「从她生的」,而
                            SG 3739的原文型态是「所有格单数阴性」,显出
                            耶稣是女性的马利亚所生。
      ◎这个家谱前三分之二取自七十士译本的 代上 1:1-3:24  得 4:12-22 ,但
        所罗巴伯以后的资料就没在圣经中出现过。
      ◎路加福音记载「约瑟是希里的儿子」,马太福音记载「雅各生约瑟」。这
        两本福音书记载的耶稣家谱差异颇大,学者们有不同的看法,有人认为路
        加记载的是马利亚方面的家谱,也有人认为可能因为「认养」的因素,导
        致法律与血统上的家谱不同。
      ◎此家谱共分成三个十四代,而十四这个数字,就是「大卫」这个字的数值
        总和(犹太人的数字是以字母代替,「大卫」是DWD,4+6+4=14)。至于
        怎样计算这三个十四代,学者间有不同的看法,有人认爲大卫算两次,另
        有人认为耶哥尼雅算两次。
      ◎通常犹太人的家谱只列出男性,耶稣的家谱例外的列出四个女性。
重新查询 专卷研经 马太福音系列
错误回报,请联系