十、该亚法审问耶稣( 14:53-65 )
○ 太 26:57-68 路 22:54-55 路 22:63-71 约 18:13-14 约 18:19-24
(一)耶稣被带到大祭司那里,有公会的成员聚集。彼得也远远跟着耶稣,一同
进入大祭司的院子中混在差役中烤火。 14:53-54
●「大祭司」:该亚法,西元十八到三十六年间他当大祭司。
◎彼得混进大祭司院子里的记载,可参阅 约 18:15,16 。
◎这个审讯破坏了许多公会的规定:不可夜间审讯,不可在大祭司的家中
审讯等等。
(二)全公会要找见证来控告耶稣,却找不到吻合的见证。 14:55-59
●「治死」:原文的时态表示「至终的目的是要杀死耶稣」。
●「公会」:祭司长、文士和长老是构成「公会」的成员,这「公会」是
犹太人当时最高的自治机关,成员总数一共七十一名(包括
大祭司,他是公会主席)。
◎形式上还是要「两三个人的口当见证」才能定罪,所以还是要做做样子
。可惜可能因为时间太匆促,所以套招也没有套好。
(三)耶稣在控告中沈默,但大祭司问耶稣是不是上帝的儿子基督时,耶稣回答
「是」,而且预言众人必看见耶稣坐在天父右边驾云降临。 14:60-62
●「当称颂者」、「权能者」:指「上帝」。
◎耶稣的回答「我是」又隐含着「我是上帝」的意义( 出 3:14
)。后面耶稣以 诗 110:1 与 但 7:13 来回答自己的
身份。
(四)公会就因此定耶稣该死,并有人羞辱,责打耶稣。 14:63-65
●「撕开衣服」:原来是象徵深切悲痛的举动。就大祭司而言,这是一
项司法行动,表明他认为耶稣的答覆是僭妄的。
●「僭妄的话」:亵渎、侮辱神的话。
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