马可福音 11章1节 到 11章11节   背景资料  上一笔  下一笔
伍、在耶路撒冷传道 ( 11:1-13:37 )
  一、进入耶路撒冷( 11:1-11 )
      ○ 太 21:1-11  路 19:28-40  约 12:12-19 
    (一)地点:橄榄山、伯法其和伯大尼、耶路撒冷附近。  11:1 
          ●「伯法其」:位于橄榄山,在耶路撒冷以东一点六公里。
          ●「伯大尼」:位于橄榄山东侧的村庄,离耶路撒冷约三公里,是拉撒路
                        (死里复活的那一位)的故乡。
          ●「橄榄山」:位于耶路撒冷东边,山高八百公尺。

    (二)耶稣差两个门徒去找一匹没有人骑过的驴驹来当坐骑。事情就如耶稣所说
          的发生了。 11:2-6 
          ●「必看见」:原文的语气是「将看见」。
          ●「驴驹」:原文是泛指任何幼小的动物,但在七十士译本与蒲草文献中
                      常常指着「雄的马驹」或「驴驹」。
          ●「主」:这个字通常用来称呼罗马皇帝,在七十士译本中此字用来翻译
                    希伯来文的「神」字。
          ●「主」要用他:可能是「耶稣自称为主」,或者指「神」,或者是「该
                          驴驹的主人」(这种解释假设该驴驹的主人当时跟耶稣
                          在一起)。
          ●「那人必立时让你们牵来」:抄本有两种不同的内容,一是解释为「主
                                      要用驴驹,他会立刻把驴驹送回来村子」
                                      ,另一种解释为「那人必立刻送驴驹到主
                                      这里」。

    (三)门徒:把驴驹上搭着自己的衣服,让耶稣骑上。 11:7 
          众人:把衣服铺在路上,砍下田间的树枝铺在路上。 11:8 
          随行的人高喊:和散那,奉主名来的是应当称颂的,一副欢迎弥赛亚的样
                        子。 11:9-10 
          ●「树枝」:原文是「叶」或「带着叶子的树枝」,约翰福音说是「棕树
                      枝」,如果是这样,那这树枝就是由耶利哥城带来的,因为
                      棕树并非耶路撒冷的土产。
          ●「和散那」:原文是「耶和华啊,请你拯救」,有「请求神立即拯救」
                        的意思,但也可以用作「称颂语」。犹太人在住棚节时惯
                        于把棕枝或芦苇砍下来,一边挥舞一边呼喊 诗 118 。
                        这个词跟「阿们」和「哈利路亚」一样,后来成为敬拜仪
                        式中的感叹语。
          ●「奉主名来的是应当称颂的」:引自 诗 118:26 ,原来的意
                                        思是「奉主名的祝福赐给来过节的朝圣
                                        者」,马可在此引用的圣经与目前的旧
                                        约圣经文字略有差异,让意义变成「耶
                                        稣是应当称颂的」。
          ●「那将要来的我祖大卫之国」:指的就是犹太人等待已久的「弥赛亚国
                                        度」。
          ◎用衣服或砍下来的树枝铺在路上,是表示对尊贵者的欢迎或致敬。
          ◎「是从来没有人骑过的」:做神圣用途的动物必须没有人使用过(参考
             民 19:2  申 21:3  撒上 6:7 )。
          ◎耶稣骑驴驹进入耶路撒冷这件事,应验了 亚 9:9 的预言。
            在当时,一个国王只有战争的时候才骑马,平时都是骑驴的。因此耶稣
            骑驴进入耶路撒冷,正表达了其谦和与慈爱,而非犹太人心目中政治性
            弥赛亚的「君临天下」态势。

    (四)耶稣进了耶路撒冷与圣殿,看了各样的物件,就出城往伯大尼去了。  11:11 
          ◎在这里耶稣的表现显得很像一个离家很久的主人,重新回家检视自己熟
            悉的家具一样。
          ◎马可福音描述耶稣进耶路撒冷的过程,显得比其他福音书含蓄平淡,这
            应该跟马可福音作者的风格有关。


重新查询 专卷研经 马可福音系列
错误回报,请联系