壹、比较以色列与以东,表明神的爱 1:1-5
一、标题:本卷书是耶和华藉玛拉基给以色列的启示。 1:1
●「默示」:原文是「重担」,又可翻译为「神喻」相当于是「启示」的意
思。
●「耶和华...的默示」:NIV译做「一个默示:耶和华的话...」。
二、以色列人质疑耶和华对他们的爱,耶和华表明雅各没有什么条件强过以扫,
以扫的后代将面对荒凉、毁灭的遭遇,而以色列却不是如此。 1:2-4
●「曾爱」你们:希伯来文的时态是完成式,表达神的爱是过去运行,现
今仍然运行着。
●「恶」以扫:原文是「恨」。
●「爱雅各,恶以扫」:这是希伯来文学的表达方式,表示「最爱雅各」
、「次爱以扫」的意思。
● 1:3 为对以东的预言。以东是以扫的后裔参考 创 36:1 。
◎以东成为荒凉:可能是拿巴提人(Nabateans,也就是古阿拉伯人)于西元
前550到400年间由沙漠
入侵巴勒斯坦,掠夺了以东,只留下少数的以东人散居在
犹太南方的尼吉夫(当地是旷野地)。
●「重建」:也可译为「归回又建造」。
◎耶和华「说」、你们却「说」:以此「说」字呈现出耶和华彰显主权以及
以色列人的反抗主权。
◎其实,我们也常常健忘,怀疑起神的爱。尤其是这时的以色列人,归回建
圣殿的热情已过,现况是国家弱小、社会上的欺压不断,人对上帝的崇拜
冷淡,难免让人怀疑起「上帝爱我」这个信息。现代的圣诗鼓励我们「数
主的恩典」,玛拉基也邀请以色列人看看邻国,或者健忘的我们可以重新
得回信心。
三、以色列人要存留,亲眼看到以东人荒凉的遭遇,并敬拜、尊崇神。 1:5
●「之外」:也可以翻译为「之上」,不过以「之外」比较可能。
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