（二）医治被鬼附的男孩  9:37-43 
          ○ 太 17:14-18  可 9:14-27 
          1.耶稣下山后，许多人迎接耶稣。 9:37 
            ●「第二日」：SG 1836+SG 2250，原意为「接着的那一天」。
            ●「迎见」：SG 4876，「会面」。

          2.有人来求耶稣救他被鬼附的独生子。 9:38-39 
            ●「看顾」：SG 1914，「眷顾」。有学者指出这也是医学文献上常
                        用的字，指「医生仔细的诊查病人」。
            ●「忽然」喊叫：SG 1810，「突然之间」、「意外地」，也指「疾
                            病的突然发作」，是医学文献常用的词。
            ●「抽疯」：SG 4682，「抖来抖去」、「抽搐」。
            ●「抽疯口中流沫」：直译是「使他带着口沫痉挛」。
            ●「重重的伤害」：SG 4937，「相撞」、「破碎」、「粉碎」。

          3.门徒无法赶走鬼，耶稣叹息当世代的的不信。 9:40-41 
            ●「悖谬」：SG 1294，「扭曲」、「倒转」或「裂为两半」。
            ●「忍耐」：SG 430，指「承担」、「控制自己」。
            ◎耶稣为何对那个世代叹息，这一段或许看不清楚，但是接续的记载
              就可以看出门徒的无知，对权位、排名的贪婪，撒马利亚人、受世
              俗影响的犹太人对耶稣之反应，真是值得让耶稣叹息的。事实上，
              我们在这个信仰中的动机，可能也包含很多自私、贪婪、不怜悯等
              等可以让耶稣叹息的成份，导致我们的信仰软弱无力，跟门徒无法
              将鬼赶出一样。

          4.耶稣医好被鬼附的人。  9:42-43 
            ●「正来的时候」：指的是「那孩子正走过来的时候」。
            ●把他「摔倒」：SG 4486 「撕裂成片」、「打破」、「爆发」。
            ◎有一个被污鬼附身的孩子来求医治，门徒因为缺乏信靠神的心，又
              没有倚赖祷告以支取神的能力（可能以为自己只要学耶稣的样子就
              够了），而不能医治这个孩子。医治的详情可见 可 9:14-27 。
            ◎ 可 9:22-24 记载:孩子的父亲问道：「你若能作甚么(But if
              you can do anything)，求你怜悯我们，帮助我们」。
              耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能」。孩子的父亲立
              时喊着说:「我信！ 但我信不足，求主帮助」。此处耶稣反问孩子
              的父亲，因为问题不在于耶稣有没有能力做，而在于父亲有没有信
              心相信，真正相信的人才不至于局限神的作为。
            ◎主耶稣已把权柄赐给门徒，为何门徒不能赶鬼？可能有两个原因：
               可 9:28-29 记载耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说:「我们
              为甚么不能赶出他去呢？」耶稣说:「非用祷告，这一类的鬼，总不能
              出来。」，此处显示门徒显然把耶稣所赐给他们的能力当成理所当然
              的，他们没有祷告，忘了这种能力不是出于自己，乃是耶稣所赐。
              另外，耶稣把赶鬼权柄赐给门徒，应该是限于「实习行动」中，而门
              徒显然误解了权柄的来源，把实习当成一般情况了。
            ◎在 太 17:19-20 中，记载：门徒暗暗的到耶稣跟前说∶「我们为甚
              么不能赶出那鬼呢？」耶稣说∶「是因你们的信心小。我实在告诉你
              们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说∶『你从这边挪到
              那边。』它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了」。
            ◎信心：可视为对上帝真实的认识，把上帝当上帝来对待，认定上帝是
                    能力的来源。以移山为例，相信若移山是上帝的心意，上帝一
                    定可以做得到。
            ◎芥菜种是当时的人认定为最小的种子。简单的说，如果人有信心，把
              上帝当上帝对待，这样即使要移山（当然移山也必定是上帝的心意）
              ，也没有问题。而移山的力量不是来自信心，而是上帝的力量透过人
              的信心彰显出来。
            ◎主耶稣对祷告持什么态度？他在未开始加利利的工作时曾退到旷野祷
              告。如今他面对耶路撒冷和十字架的威胁，他如何处理？