(六)论禁食的问题 5:33-39
○ 太 9:14-17 可 2:18-22
1.法利赛人质疑耶稣的门徒不禁食。 5:33
●「屡次」:SG 4437,「紧凑」或「常常」的意思。
●「禁食」:SG 3522,摩西律法规定百姓一年一次(赎罪日)禁食,
表示为罪痛悔 利 23:27 。日后犹太人增添了其他纪念国
难的禁食日 斯 9:31 亚 7:5 亚 8:19 。耶稣时代法利赛
人一周禁食两次,在周一和周四禁食。施洗约翰的门徒亦
用禁食表明他们悔改的心志。
◎「他们说」:表示这个禁食的质疑是接续上一个「参加罪人筵席」的
争议。法利赛人骨子里就觉得耶稣这一党人就是「贪食
好酒」 路 7:34 ,所以质问他们为什么不执行「敬虔
的禁食」。
2.耶稣表明现在的时机并不适合禁食并隐喻自己是主角。 5:34
●「新郎」:SG 3566,「新郎」,耶稣自称新郎,可能是把自己看为
是旧约何西阿书中的「新郎」 何 2:19 ,就是与以色列
人立了约的神。另外施洗约翰也称耶稣是新郎 约 3:29
。
●「陪伴之人」:SG 3567,「新娘房」、「在新郎身旁,在婚礼中担
任要角的人」。
●「陪伴之人」:这一整句是SG 3588+SG 5207+SG 3588+SG 3567,
直译为洞房之子,意思是服事新郎的人,包括协助婚
礼进行、婚宴之进行与服务等人。
◎当耶稣与门徒同在时应当欢喜快乐,而非禁食。但当耶稣离开他们之
时,禁食是合宜的表现。
◎显然法利赛人以禁食为敬虔的应有表现,而不顾禁食应有的内涵。但
耶稣的回答显示他深知,且要门徒追求禁食的内涵。
3.当基督离开门徒,门徒自然会禁食。 5:35
◎「那日..禁食」:耶稣升天后,初代教会确实有禁食祷告的作法。
4.耶稣用衣服和酒的比喻表达他所带来的新启示与旧传统之间的张力,并
且说明传统对人的影响力。 5:36-39
●「一块」:SG 1915,「补丁」,圣经中只出现三次,都出现在记载
这个比喻的经文。
●「新」酒:SG 3501,「新的」、「年轻的」。
●「新」皮袋:SG 2537,「新的」、「未使用过的」。
◎「新酒与旧皮袋」:当时用羊皮袋装酒,当新鲜的葡萄汁发酵成酒时
,会产生气体,而新皮袋可随着伸展膨胀。但旧
皮袋是已经膨胀过的,所以会被胀破。
◎「新布与旧衣服」:旧衣服已经缩水过了,而新布还没有缩过水,所
以补在一起时,新布将缩水把旧衣服抓破了。
◎这些比喻都是表示耶稣带来的新启示与传统的「仪式主义」是不合的
。然而传统的影响力还是十分惊人,大多数人还是选择传统。我们有
什么传统是敌对真理的吗? |