二、上帝子民的处境难以被安慰  2:10-13 
      ●「麻布」：「粗麻布」、「粗布袋」，这种布通常用黑山羊毛制成。
      ●「心肠」：「内脏」、「肠子」、「情绪之所在」。
      ●「扰乱」：「骚乱」、「混乱」。
      ●「肝胆」涂地：「肝」。
      ●肝胆「涂地」：「倒在地上」。
      ●「街上」：字义是「广场」。
      ●「发昏」：「昏厥」、「晕倒」。
      ◎在刚进迦南地初期，每个城市都设有长老，负责管理当地诸般事宜
        （ 申 19:12 ， 申 21:2 ； 士 8:14 ）。称为「以色列长老」的
        全国性团体，无论在被掳前后都有相当的影响力。
      ◎长老对被掳之灾束手无策，哀痛逾恒。扬起灰尘落在头上，是表示
        悲哀的举动（ 伯 2:12 ； 结 27:30 ）。穿上粗布则象徵为死者哀
        悼（ 创 37:34 ； 撒下 3:31 ），以示为罪悔改（ 王上 21:27 ；
         拿 3:5 ），或代表为个人或国家之不幸而哀伤（ 斯 4:1 ；
         伯 16:15 ）。
      ◎耶路撒冷（犹大国）灭亡的原因乃在于违背了以色列人在旷野时与
        上帝所立的约定，而以色列人与上帝所立的约为一强调「整体特性
        」的约，整个以色列群体都必须要付出相当的责任，然而西元前七
        世纪的犹大人，却似乎对此重要事实出奇地漠不关心。就算有些人
        或许比较无辜，但他们所属的团体却无疑罪孽深重，所以落在神的
        审判之下。这些妄行、自私的父母对子女命运的漠视，突显出犹大
        人败坏的程度。父母没有教导子女敬畏神，使子女在神的喂养中长
        大，反而把子女出卖给巴力，使子女在情感和灵性上都成了巴力的
        奴隶。为人父母的必须将正确的属灵价值灌输给子女。
      ◎ 2:13 的意思是作者想要找出一些安慰犹大人的说法，但是却无能
        为力，因为耶路撒冷的伤口太大。