二、上帝子民的处境难以被安慰 2:10-13
●「麻布」:「粗麻布」、「粗布袋」,这种布通常用黑山羊毛制成。
●「心肠」:「内脏」、「肠子」、「情绪之所在」。
●「扰乱」:「骚乱」、「混乱」。
●「肝胆」涂地:「肝」。
●肝胆「涂地」:「倒在地上」。
●「街上」:字义是「广场」。
●「发昏」:「昏厥」、「晕倒」。
◎在刚进迦南地初期,每个城市都设有长老,负责管理当地诸般事宜
( 申 19:12 , 申 21:2 ; 士 8:14 )。称为「以色列长老」的
全国性团体,无论在被掳前后都有相当的影响力。
◎长老对被掳之灾束手无策,哀痛逾恒。扬起灰尘落在头上,是表示
悲哀的举动( 伯 2:12 ; 结 27:30 )。穿上粗布则象徵为死者哀
悼( 创 37:34 ; 撒下 3:31 ),以示为罪悔改( 王上 21:27 ;
拿 3:5 ),或代表为个人或国家之不幸而哀伤( 斯 4:1 ;
伯 16:15 )。
◎耶路撒冷(犹大国)灭亡的原因乃在于违背了以色列人在旷野时与
上帝所立的约定,而以色列人与上帝所立的约为一强调「整体特性
」的约,整个以色列群体都必须要付出相当的责任,然而西元前七
世纪的犹大人,却似乎对此重要事实出奇地漠不关心。就算有些人
或许比较无辜,但他们所属的团体却无疑罪孽深重,所以落在神的
审判之下。这些妄行、自私的父母对子女命运的漠视,突显出犹大
人败坏的程度。父母没有教导子女敬畏神,使子女在神的喂养中长
大,反而把子女出卖给巴力,使子女在情感和灵性上都成了巴力的
奴隶。为人父母的必须将正确的属灵价值灌输给子女。
◎ 2:13 的意思是作者想要找出一些安慰犹大人的说法,但是却无能
为力,因为耶路撒冷的伤口太大。
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