7.参孙用狐狸火攻非利士人,导致非利士人杀掉参孙的岳父与新娘为
报复,参孙又用进一步的杀戮来报复。 15:3-8
●「狐狸」:也可能是「胡狼」或「野狗」。狐狸不是群居动物,
但胡狼就是群居动物。有人怀疑参孙怎么可能抓得到
这么多狐狸,某些解经家则认为这只是叙事者所采用
的夸饰法。巴勒斯坦一地至今仍有狐狸和胡狼。
●「尽都烧了」:这个时节当地气候相当干燥,所以田间很容易着
火。
◎焚烧站着的禾稼系古代常见的复仇雪耻的方法,在农业社会中,
会造成惨重的损失。押沙龙曾以同样手法以获取约押的注意力,
很快就招致约押的回应,这就是活生生的例子 撒下 14:28-31 。
●「用火烧了妇人和她的父亲」: 14:15 的威胁,居然在此应验。
●「连腿带腰都砍断了」:字面意义是「小腿在大腿上」可能是一
个成语,源自于摔跤用语。
●「罢休」:「终止」、「中断」、「结束」。
●「以坦」:位于伯利恒南方。
◎参孙的逻辑很奇怪,他的岳父以及伴郎对不起他,他就认为整个
非利士人都是他报复的对象。非利士人杀他的岳父与新娘,他又
觉得非利士人更对不起他。我们自己会不会这样任性的自以为是
?总觉得全世界人都对不起自己?
◎参孙的妻子在 14:15 为了火烧的恐吓而出卖参孙,却导致那个恐
吓成真,实现在自己身上。参孙的妻子当初如果不出卖参孙,以
参孙的能力,应该足以保护她以及其父家的。
◎ 15:6 非利士人不费吹灰之力就找到这次灾难的罪魁祸首和起因,
向亭拿人报复远比杀参孙还容易得多,如果亭拿女子一开始就告
诉参孙他们受威胁,那就不会招来横祸。
◎冤冤相报何时了,必须有人出面承担,仇恨方能解决。基督在十
架上受死就是最好的例子。但参孙可不是这种人。是他自己给一
度想联姻的家庭带来这场灾祸,现在又口口声声说要进行最后一
次的复仇,言下之意,彷佛凭他一己之力就能弭平这个血淋淋的
恶性循环似的。
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