9.参孙在利希用驴腮骨击杀一千非利士人,上帝行神迹让地裂开出水
泉,使参孙喝水而精神复原。参孙作以色列的士师二十年。
15:14-20
●「未干的驴腮骨」:「新鲜的驴颚骨」,比较重,而且不易碎。
不过参孙用这样的武器,又违背了拿细耳人
的约。这是参孙一生中唯一使用过的武器。
●「击杀一千人」: 3:31 珊迦击杀六百人。一千大概是四舍五入
的整数,表明数字不详,却相当庞大。
●「驴...堆」:在希伯来文中是同一个字,伯尼以这个字可译为
「泛红色的动物」为由,主张该字可能指躺在血
泊中的非利士人,因而把这句译为「以红驴的腮
骨,我将他们染得血红」。这是典型的希伯来文
双关语,而这种粗鄙的描述也正是参孙的写照。
●「拉末利希」:意思是「颚骨的高处」、「颚骨堆」。
●「洼」:「臼」的意思,指「地面下陷的地方」。
●「隐哈歌利」:「求告者之泉」的意思。
◎参孙可能跟亚比米勒、耶弗他为同一时代的人,仅仅影响但与犹
大等受非利士人冲击的地区。
◎参孙虽是勇猛,不过还是如常人一样会因为口渴而几乎要死。神
还是怜悯参孙,行出埃及时行的神迹 出 17:1-7 拯救参孙的性
命。
◎面对敌人,参孙毫无惧色,却在胜利之后因怕口渴至死而失去信
心,唯恐敌人回来蹂躏他的尸身。可与此事件相抗衡的是先知以
利亚的例子,他在迦密山上独自对抗巴力的先知与祭司,后来却
深感挫败,甚至在一棵小松树下向神求死 王上 18 王上 19 。
在这两次情况中,神并没有因为他仆人的暴躁而发怒,反而以慈
爱恩典来供应他们的需要。
◎当我们在属灵高峰经验后陷入低潮,是否能继续仰望神必顾念我
们呢?
|