（五）要求百姓遵守安息日 17:19-27 　
          ○ 尼 13:15-22 有类似的安息日禁令。
          ●「平民的门口」：直译是「百姓之子的门口」，这门可能是在耶路撒
                            冷的北墙，王通常透过此门进出耶路撒冷。并没有
                            在其他记载中出现，实址不详。
          ●「耶路撒冷的各门口」：分裂王国时代的耶路撒冷有很多内外的城门。
                                  通往城外的门口至少有六个，此外，还有很
                                  多门户保护圣殿和王宫范围。公开宣告之处
                                  通常就在这些城门口。
          ● 17:22 的「从家中挑出去的担子」可能是用做交易的物品。
          ●「为圣」日：「使分别成圣」、「把....奉献给上帝」。
          ●你们要「谨慎」：「留意」。表达下面信息的紧急性，要听众认真考
                            虑所做的 (参 申 4:15 )。
          ● 17:24 「留心」和「听从」两个字的字根都是 SH 8085，以表示
            强调。
          ●「燔祭」：是一种把祭物全部燃烧献给神的祭。
          ●「平安祭」：部份祭肉焚烧献给神，部份祭肉由祭司和献祭者分享
                        的祭礼。
          ●「素祭」：最主要的用法是指「谷物的献祭」，是 利 2 所规定的
                      。不过，它通常也和其他的动物献祭有关连，目的是「
                      求取或保持好感」。
          ●「乳香」：「一种被当作香焚烧的树脂」，是在素祭之内（参
                       利 2:1,2,15,16 ）。
          ●「感谢祭」： 平安祭有时是为感恩而献，也称感谢祭。记载于
                          利 7:12-15 。 
          ●「烧毁」：原文作「吞噬」。
          ◎有很多禁令（例如奉献十分之一），我们都可以找到不少理由来反对
            或当拒绝的藉口。不过我们是否遵守这些禁令，也就显示出我们是否
            把上帝当一回事。当然，我们不是要鼓励大家只要比赛守禁令，但我
            们还是应该省思自己为何违反这些禁令。
          ◎守安息日（并安息年）似是这国家属灵状况的试金石；亦在本段以外
            屡屡提及如： 赛 56:2,6  赛 58:13  尼 13:15-18 。这不是他们唯
            一不遵守的吩咐，也不是耶和华决定毁灭犹大的仅有因素（参
             7:23-24  11:7-8 ）。