2.拉伯沙基警告以色列人无法依靠埃及、上帝等力量来阻挡亚述军队。
             36:4-10 
            ●「大王」：「伟大的君王」，这是亚述王常用的头衔。参 何 5:13 
                        。这个夸大的头衔后来也被波斯王大利乌二世使用。
            ●「可仗赖的」：原文是「可信靠的(事物)」。
            ●「你所倚靠的有甚么可仗赖的呢」：「你倚赖的是甚什么可靠的事物
                                              呢？」
            ●「你说」，有打仗：原文是「我说」。 王下 18:20 与死海古卷作「
                                你说」。
            ●「虚话」：「嘴唇的话」。意思就是「嘴巴讲讲罢了」。
            ●「背叛我」：应该是「拒绝支付贡银」。
            ◎埃及法老刚刚被亚述在拉吉北方的以勒德客打败。
            ●「邱坛」：原文是「高地」、「作为敬拜之处的高地」。
            ◎「邱坛和祭坛」：迦南地很流行的敬拜方式，原本用来敬拜巴力，后
                              来也用来敬拜上帝。以色列人等于是用敬拜巴力的
                              方式来敬拜上帝。
            ●「这坛」：指「耶路撒冷圣殿的祭坛」。
            ◎ 36:7 的意思是希西家废去众多的邱坛和祭坛，是让上帝的敬拜地点
              减少，显然一定会惹上帝生气，所以不可能帮助希西家。               
            ●「当头」：「典押」、「抵押品」、「押金」、「交换信物」。
            ●「骑马的人」：原文是「骑乘之人」，有人认为当时骑兵还不普遍，
                            应该是战车兵。
            ●「岂没有耶和华的意思」：原文是「除非是雅威」。
            ◎犹大军队以步兵为主，马兵很少，所以能够驾驭马车的战车兵不多。
              所以，拉伯沙基说得很对，其实犹大根本没有能力抗拒亚述的大军。
              后来我们也看到，如果不是上帝介入，犹大根本就无力抵挡。
            ◎最近考古学研究的结果，发现耶路撒冷城在希西家年间有扩建的迹象
              ，并且人口也有增加。希西家似乎加强了城防设施，大概还设立了行
              政中心和战斗司令部。在现代耶路撒冷旧城犹大人区的挖掘，找到了
              希西家城墙的残余片段。原建于南北向山脊上的城市，大概因此向西
              扩张了七百码之多。