2.推罗毁灭背后的原因是上帝要处罚高傲者。 23:8-13 
            ●「赐冠冕的」：「加冕的人」，表示推罗的财富可以影响元首的任命
                            。
            ●「王子」：「统治者」。
            ●「流行」：「经过」。
            ●「不再有腰带拘紧你」：原文是「不再有腰带」，意思是「不再受约
                                    束」。
            ● 23:10 的意思是以往他施受到推罗的控制，但是推罗政权既然被摧毁
              ，他施就得以自由了。
            ●「迦南」：此字也有「商人」的意义，当然「推罗、西顿」是以商业
                        闻名，再者，迦南信仰的败坏风俗（ 王上 16:31 耶洗别
                        就是西顿公主）也是透过这两个腓尼基城市传入以色列。
            ●「保障」：「避难所」。推罗就是腓尼基的坚固城池，连尼布甲尼撒
                        都无法攻下海上的堡垒。
            ◎ 23:11 中，「海」和「商人」都是腓尼基的代表，以赛亚用这两样图
              腾来表达上帝就是要惩罚、毁灭推罗。
            ◎ 23:12 受欺压的西顿，应该是指受亚述等帝国欺压的西顿人要逃到传
              统的避难地点「基提」岛去，但即使逃到当地，也不会完全平安无事。
            ●「迦勒底人之地向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的」：
              直译是「迦勒底人之地，这国民如今已不复存在，亚述人使这地成为住
              旷野者的居所。」。
            ●「戍楼」：字义是「了望台」，可能是一种攻城工具，攻城者推到尽量
                        与城墙贴近，弓箭手从高处可以瞄准敌军，而且可以把攻城
                        的梯子搭到防卫墙。工程人员或是工兵在楼底，不会受到乱
                        石、热油、箭头的攻击，可以展开损坏城墙或是攻城的工作
                        。
            ●「在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使他成为荒凉」：原文是「
              他们建筑自己的望楼，拆毁她的宫殿，使她成为废墟。 」，这个「她」
              并非指「推罗」，而是指「迦勒底」。
            ◎ 23:13 的意思是要腓尼基人看看巴比伦人（迦勒底人）的下场，他们
              的遭遇如何，未来腓尼基人的遭遇也会一样。此处也明显的指出以赛亚
              预言中将会毁灭推罗的，就是亚述人。西拿基立于西元前六八九年攻陷
              巴比伦，以及放逐默罗达巴拉但。