2.推罗毁灭背后的原因是上帝要处罚高傲者。 23:8-13
●「赐冠冕的」:「加冕的人」,表示推罗的财富可以影响元首的任命
。
●「王子」:「统治者」。
●「流行」:「经过」。
●「不再有腰带拘紧你」:原文是「不再有腰带」,意思是「不再受约
束」。
● 23:10 的意思是以往他施受到推罗的控制,但是推罗政权既然被摧毁
,他施就得以自由了。
●「迦南」:此字也有「商人」的意义,当然「推罗、西顿」是以商业
闻名,再者,迦南信仰的败坏风俗( 王上 16:31 耶洗别
就是西顿公主)也是透过这两个腓尼基城市传入以色列。
●「保障」:「避难所」。推罗就是腓尼基的坚固城池,连尼布甲尼撒
都无法攻下海上的堡垒。
◎ 23:11 中,「海」和「商人」都是腓尼基的代表,以赛亚用这两样图
腾来表达上帝就是要惩罚、毁灭推罗。
◎ 23:12 受欺压的西顿,应该是指受亚述等帝国欺压的西顿人要逃到传
统的避难地点「基提」岛去,但即使逃到当地,也不会完全平安无事。
●「迦勒底人之地向来没有这民,这国是亚述人为住旷野的人所立的」:
直译是「迦勒底人之地,这国民如今已不复存在,亚述人使这地成为住
旷野者的居所。」。
●「戍楼」:字义是「了望台」,可能是一种攻城工具,攻城者推到尽量
与城墙贴近,弓箭手从高处可以瞄准敌军,而且可以把攻城
的梯子搭到防卫墙。工程人员或是工兵在楼底,不会受到乱
石、热油、箭头的攻击,可以展开损坏城墙或是攻城的工作
。
●「在他们建筑戍楼,拆毁推罗的宫殿,使他成为荒凉」:原文是「
他们建筑自己的望楼,拆毁她的宫殿,使她成为废墟。 」,这个「她」
并非指「推罗」,而是指「迦勒底」。
◎ 23:13 的意思是要腓尼基人看看巴比伦人(迦勒底人)的下场,他们
的遭遇如何,未来腓尼基人的遭遇也会一样。此处也明显的指出以赛亚
预言中将会毁灭推罗的,就是亚述人。西拿基立于西元前六八九年攻陷
巴比伦,以及放逐默罗达巴拉但。 |