四、蒙恩得救的宣言  2:14-23 
    （一）上帝要规劝、引领以色列人到旷野，并引以色列人由旷野出来，重新经历
          出埃及时与耶和华之间的美好关系。 2:14-15 
          ●「后来」：原文是「看啊！因此」。
          ●「劝导」：「诱骗」、「说服」、「劝诱」。丈夫本来能够用命令的方
                      式来要求妻子，但这里上帝却用「谆谆善诱」的方式，用以
                      色列民族能够接受的方式，诱导他们去做一些当时他们不明
                      白的正确决定。
          ●「对他说安慰的话」：原文是「在他心里说话」，指的应该是「说些恋
                                爱中的甜言蜜语」。跟前面的「劝诱」相互呼应
                                。
          ●「亚割谷」：位于约旦平原，耶利哥城的西南部， 书 7:16-26 记载亚
                        干被处死，就在亚割谷。这里本来是「连累之谷」的意思
                        ，却变成是「指望之门」。亚割谷发生的亚干事件，是惩
                        罚与祝福交会的地方。以色列人在亚割谷执行了上帝对亚
                        干的惩罚，就重新获得了艾城的战争胜利。
          ●「应声」：「回应」、「回答」。这个应声与下文「称呼我伊施」有关
                      。像是婚礼中新娘回答「我愿意」的应声。
          ◎旷野时期一向是被认为以色列国与耶和华关系最好的一段时间，除了耶
            和华之外，以色列人并不敬拜别神。
          ◎这段的转折有点戏剧化，如果接续之前的定罪，应该是继续审判与刑罚
            的宣告，在此却变成恩典的宣告。上帝要用无比的忍耐与情爱来带领以
            色列民族重新与他建立关系，就像当初出埃及一样。