4.雅各与以扫相见,以扫表达对礼物的推辞,并表达对雅各的接纳。不过
雅各要求放慢前进的脚步,并婉拒以扫派人跟随。 33:1-15
◎雅各安排亲属的顺序,就是自己喜爱的顺序。自己当然最前面,因为
要保护全家,后面就是两个使女、利亚、拉结。不过这样的安排次序
与之前他自己排在最后的顺序有所不同 32:22-24 。
●「俯伏在地」:参考 27:29 ,与祝福相反,雅各现在是跪拜以扫。
●「一连七次俯伏在地」:由西元前十五世纪的亚马拿泥板看来,这是
当时诸侯朝见君王的大礼。
◎以扫并不是等候雅各朝拜,也不是认为自己理应接受弟弟的礼物,而
是跑上前去迎接雅各,婉拒礼物。原来那四百人,不是要来攻击雅各
,而是要来保护雅各的。许多学者认为雅各、以扫兄弟相见的情景,
与新约浪子回头的故事中父亲迎接小儿子 路 15:18-23 的情景相近
。
◎以扫何时决定原谅他的弟弟雅各?这个圣经没有交代。不过我们知道
不是雅各用礼物买到的,因为以扫本来坚持不收礼物。有可能是一开
始以扫就已经原谅雅各了,也有可能是上帝后来的工作。至少以扫的
四百人并没有透露出要攻击雅各的信息,因此,很可能以扫一开始就
准备如果雅各已经改变,他就要原谅他了。
◎ 33:9 中以扫称呼雅各为「兄弟」。虽然雅各口口声声称呼以扫「我
主」,但是以扫还是当雅各是兄弟。
●「容纳」:「喜悦」、「悦纳」。
●「礼物」:也可当「祝福」与「和平之约」解释。
● 33:14 节原文在「慢慢的向前行」前有「温柔地」。
●「娇嫩」:「柔弱的」。
●「蒙恩」:「找到恩典」,也表明了雅各希望以扫给予他恩典,赦免
他以前的得罪。
◎「直走到西珥」:可能是一种推托之词,也可能是一种东方人的客套
话。
◎以扫本来希望自己保护雅各一家去西珥,雅各推托。以扫又说派少数
人带路、保护,雅各也拒绝。简单的说,雅各是用托词希望一面获得
以扫的赦免接纳,一面又可以与哥哥分道扬镳,所以他根本不想去西
珥定居。不过雅各也可能很清楚西珥地不是应许之地,所以他希望留
在迦南地。
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