出埃及记 23章10节 到 23章19节   背景资料  上一笔  下一笔
    (十一)宗教礼仪相关条例  23:10-1923:10-16 提到了几个重要的节期:
            a. 安息年 ( 23:10-11 )
            b. 安息日 ( 23:12 )
            c. 无酵节 ( 23:15 ): 是指「逾越节」
            d. 收割节 ( 23:16 ): 又名「七七节」,或「五旬节」
            e. 收藏节 ( 23:16 ): 也称为「住棚节」
            这段也重申要顺从神,不可提别神的名号。
          ◎ 23:10-11  利 25:1-7 都是安息年的相关规定。
          ●「收藏」:SH 622,「收集并且带走」、「聚集」。
          ●「土产」:「地的生产」、「地的产品」。
          ●叫地「歇息」:SH 8058,「让其掉下」。
          ●「不耕不种」:SH 5203原意,「离开」、「抛弃」。
          ●「舒畅」:SH 5314,「喘气」、「休息」。
          ◎ 23:10-11 关于安息年让田地休耕的动机表面上看来是出于「慈惠
            」--留些食粮给穷苦人,但实际上轮耕法可使土地养分免于耗尽。
            一般以色列人需要很大的信心才能守住这条例律。
          ●别神的「名」:原文是单数型态,意义应该是「另一个神的名」。
          ●「三次」:原文是「三脚」。
          ●「除酵节」:原文「无酵饼的节期」,也称「逾越节」。此时是收
                        割大麦的时间。参考  12:14-20 。
          ●「亚笔月」:直译「谷穗形成的月份」,大约是阳历三、四月。
          ●「空手」朝见我:SH 7387,「空虚地」、「无实质地」。
          ◎「不可空手朝见我」:虽说这看起来是除酵节的特别规定,但我们
                                也可以反省自己是不是除了无实质的赞美、
                                祷告之外,少有对上帝表达什么。
          ●「收割」节:SH 7105,「庄稼,收获」。这个字在其他经文常和
                       「初熟」(SH 1061) 一起出现,例如  34:22民 28:26 ,或 SH 7225一起 ( 利 23:10申 18:4  )。
          ●「收割节」:于无酵节后七周,就是五旬节。此时是收割小麦的时
                        间。
          ●「收藏节」:也称为「住棚节」。大约阳历九月中到十月中。
          ●「朝见主耶和华」:原文「见主耶和华的面」。
          ●「主耶和华」:原文有两个字SH 113+SH 3068,可能要以色列人
                          不可学迦南人崇拜时称呼「主巴力」(Aliyn Baal)。
          ◎ 23:17 是要求男人一定都要去守节,但是并不排斥女人、小孩的
            参与。 申 16:11,14 就提到「你和你儿女、仆婢,并住在你城里
            的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇」都要去守节。
          ◎除了平安祭与给祭司的摇祭之外 利 7:13  23:17-20 ,都不可以
            有酵。 利 2:11 更规定素祭不可以加酵、加蜜。
          ◎「酵」:被当成是「旧的收成」,与「初熟的果子」相对,因此
                    被认为是不洁的。另一说是附近献给异教神明的祭物是
                    有酵的,因此圣经要求与之分隔。
          ◎「祭牲的脂油」:指的是要献给上帝的脂油,也就是 利 3:3-10 
                            所记「盖脏的脂油和脏上所有的脂油,并两个腰
                            子和腰子上的脂油」。这种脂油于祭物处理好之
                            后就应该立刻献给上帝,拖到隔天就是对上帝不
                            敬。
          ●「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」:原文是「不可把山羊羔煮在它
            母亲的奶中」。迦南的文献说明这是一种法术,源于迦南人的丰收
            仪式:用奶煮熟了山羊羔然后切块,分散于田地上使土地肥沃丰收
            。 34:26  申 14:21 也有类似的禁令。而此处讨论的是对上帝的
            敬拜与忠诚问题,因此不这样吃羊羔应该是因为宗教问题。
          ◎ 23:19 这个规定在  34:26申 14:21 重复出现。后来经过扩
            展,概括在犹太传统中,成为犹太教的一条食品禁令:不可把肉
            类产品和奶类产品一起烹煮。
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