2.第二诫：不可以雕刻偶像  20:4-6 
            ○对应新约圣经： 约 4:24 。
            ●「雕刻」：「制作」、「制造」。
            ●「偶像」：「神像」。
            ●「形像」：「形状」、「样子」。
            ◎这一诫的内涵是要尊重神属灵的本质。
            ◎对应简洁扼要的第一诫，这段包含冗长动机子句的第二诫基本
              的用意是反造像(aniconic)。
            ◎当时的近东民族都会有人物化的祭祀神像传统，因此以色列
              人将会在这方面与古代文化产生重大分歧。也许也是因为这个
              禁令与当时的习惯差异太大，所以有执行上的困难，所以才会
              加上一大段长长的禁止条文和违令者会受到的惩罚。	
            ◎此处并非只禁止「雕刻」，运用任何制造出来的偶像来敬拜，
              甚至用雕像来敬拜耶和华都被禁止。敬拜其他的神本来就不
              行，拿雕像来代表上帝，也是对造物者的侮辱与亵渎。
            ◎第二到四诫设定以色列人和耶和华的关系。耶和华是「那永远
              是」(The One Who Always Is, 参 3:13-15 )创造一切，他在
              所有被造物中，但也超越所有被造物，不能用任何受造物来代
              表他。只能照着他所是(I AM)来敬拜。
            ●「忌邪」：SH 7067这个字只用于神，且仅出现六次(
                         20:5  34:14 ;  申 4:24  5:9  6:15 )在旧约圣
                        经内。这个字并不是指人类那种嫉妒或小心眼或猜
                        疑之类的卑劣情绪，而是专指有人或物企图夺去我
                        们爱神之心时神的感受。这个字的字源是「面色转
                        红」之意，是神的本性之一。有学者认为翻译为「
                        热忱」可能更为贴切。这个字也显示上帝对人的敬
                        拜之强烈感受，令人震撼。
            ●「追讨」：SH 6485，「访问」、「参与」，上帝访问，就会
                        带来福气或审判，此处就是「审判」的意思。
            ●「自父及子，直到三四代」：实际的意义应该是指「活着的家
                                        人」。
            ●「慈爱」：「长久的慈爱」、「忠诚的慈爱」。
            ●「千代」：此处到底是千人还是千代有所争议，因为原文并没
                        有「代」这个字，只有数字「千」。但从希伯来文
                        对句法来看，比较可能是承接  20:5  而是指「千
                        代」。
            ◎ 20:5-6 指的应该是上帝对恨他与爱他的人都有极大的处罚与
              恩典，但是他的恩典远远超越处罚。