三、以斯帖原本回覆依例不可擅自进去见波斯王,但末底改晓以大义,告诉以
斯帖获得王后的位份很可能就是为了今日的事件。 4:9-14
●「已经三十日了」:以斯帖当王后已经5年,这时有三十天没有见王,
恐怕并不是非常受宠爱。
●「人」就把以斯帖这话:原文是复数,指「许多人」,不单是「哈他革
」。
●希罗多德的着作也证明 4:11 的记载,人不可以擅自去见波斯王,否则
会被处死。
◎以斯帖回覆末底改她和王当下没有很亲密的关系,要见王有很大的困难,但
末底改不接受这个答案!首先他跟以斯帖说,当同族被灭时她休想在宫中置身
事外就算她个人可以获救也救不了她的家人;而且,他相信如果她拒绝介入,
神必用其他方式使犹太人获得解救。末底改强调问题不在于以斯帖她自己是否
获救,而是他要以斯帖明白神使她得到目前的地位为的是要拯救他的百姓。
◎末底改提醒以斯帖,不要把自己的特殊身分当成偶然,当成是自己的特
权。而要思考上帝在自己身上的托付。我们是否也这样认真思考过自己
的身分?信望爱站的发起同工们就是因为这节经文的鼓励而建立网站,
我们是否也想过自己在某些层面是神预备的以斯帖王后?
◎这里虽然没有直接提到神的名字,但是却很容易让人看到有一位神在这事件
的背后。以斯帖之所以成为皇后,看起来是因为瓦实提的失宠;颁发屠杀
犹太人的谕旨,看起来是因为末底改未向哈曼跪拜;但是并不是只是单纯这样
的因果造成以斯帖记的故事,以斯帖记看起来许多的巧合并没有办法用自然的
解释说的过去,彷佛在背后一直在强调:其中有神的作为。并且透过「外邦人
取决于掣签」来对比「犹太人有神的预备和痕迹处处可寻」。 |