陆、劝勉( 4:1-6:20 )
一、圣灵里的合一( 4:1-16 )
(一)因为前面所说的,所以保罗(为主被囚的)劝读者:
行事为人当与蒙召相称。 4:1
●「相称」:原指在秤上平衡,意思是「价值相等」、「值得的」、
「配称的」。
●原文中有「因此」,和合本没有翻出。
●「蒙召的恩」:原文没有「的恩」。意思是:你们的行事为人要配得上
「所蒙的召」。
1.凡事谦虚、温柔、忍耐。 4:2
●「温柔」:指因着对神的顺服,以致带来对人忍耐的态度和行为。
●「忍耐」:坚定不移的耐心。
●「谦虚」:指真正的谦卑和虚心。
2.用爱心互相宽容。 4:2
3.用和平彼此联络。 4:3
●「联络」:原指以绳索连结事物,引伸为「联合」、「联络」与
「捆绑」。
4.竭力保守圣灵的合一。 4:3
●原文无「所赐」二字。
●「竭力」:热切。
●「圣灵所赐合而为一的心」:直译作「(圣)灵的合一」。
(二)合一的基础 4:4-6
1.同属一个身体(教会)
2.同有一个圣灵
3.正如你们蒙召之后有同一指望 4:4
●直译如「正如你们在同一蒙召的指望里蒙召」,指大家蒙召的结果
是同有一个相同的希望
4.一主:耶稣
5.一信
6.一洗 4:5
●这里的原文用字指着洗礼的结果,而不是洗礼的动作。
7.一神:一切的父,超乎一切之上、贯乎一切之中、住在一切之内。 4:6
●中文圣经的「众人」,原文是「一切」,不过因为原文词性的关系,
最后一个「一切」指人类,而前面两个「一切」则不一定。
●「超乎一切」:Over all
●「贯乎一切」:Through all
●「住在一切」:In all
◎保罗极力想表达上帝浩大的能力是如何广泛的触及人类生活的每一
层面。
(三)分工的原因 4:7-16
1.每个人照基督所量给各人的恩赐蒙恩 4:7
●「量给」:指测量工具或测量结果。
(1)圣经 诗 68:18 提到基督升上高天掳掠仇敌,赐下各样恩赐。
(2)圣经说「升上」,就必有「降下」,而那降下的基督就是要远升诸天
之上充满万有的。 4:9-10
●「地下」:原文是较低的部份,也就是「地」。
2.基督所赐的恩赐有: 4:11
(1)使徒
(2)先知
(3)传福音的
(4)牧师(就是「教师」)
●「牧师」:原始意义是「牧羊人」、「保护者」。新约仅此一次
称传道人是「牧师」。
3.赐下各种恩赐的目的: 4:12-16
(1)为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体。 4:12
●「成全」:复原、修补,原指医学上将脱臼的骨头重新接上,也指
房子的整修。
●「成全圣徒」:修补圣徒、装备圣徒,使之完全。
●「各尽其职」:目的是为了事奉的工作。
●「建立」:原文是「建造」,在此指建造的过程。
(2)直等到我们众人达成合一的实质: 4:13-15
a.在真道上同归于一
●「直等到我们众人....归于」:直译为「直等到我们众人达到」
....目的。
●「真道上同(归)于一」:归于同一个信,指对基督的信仰,众
人达于合一的境地。
b.认识神的儿子
●直译为「同一个对神儿子丰富的认识」。表示在认识神儿子丰富
的知识上同归于一。
c.得以长大成人,满有基督的身量
●「长大成人」:成为一个成熟的人(全体)。
●「基督长成的」:直译为「基督丰满的」。
d.不再作小孩子:
●「小孩子」:很小的孩子、婴儿、心智不成熟的人。
(a)中了人的诡计和欺骗的法术
●「诡计」:指一切欺骗,诡诈的行为。
●「欺骗的法术」:「巧妙」、「奸诈」。
(b)被一切的教训之风摇动
●直译是「被一切教训之风波动,吹得转来转去」。
●「异教」:原意是「教导」,「教训」。
(c)随从各样的异端。 4:14
●「异端」:「漂流」、「飘荡」,意指「有如流星之飘荡,
后加入邪恶」之含意。
(d)反而用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
●「说诚实话」:说出「真理」或「实话」。
(3)全身都靠他联络的合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,
叫身体渐渐增长,在爱中建立这身体。 4:16
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