但以理书 5章1节 到 5章6节   背景资料  上一笔  下一笔
伍、伯沙撒王的筵席  5:1-31 
  一、伯沙撒王摆设筵席,用耶路撒冷圣殿的器皿饮酒,结果有指头出现在墙上
      写字,使得国王惊惶。 5:1-6 
      ◎这个事件发生的年代大约在拿波尼度王第十七年,西元前539或538年
        10月,但以理应该已经八十岁左右了。此处距离第四章末尾记载的事件
        ,已经过了三十年。在那之前几日,波斯大军才经过血战后,攻下位于
        巴比伦北方八十公里的奥皮斯城。接着渡过幼发拉底河,西帕尔城不战
        而降。拿波尼度在奥皮斯之役,城陷时逃走。后来是在巴比伦以南二十
        七公里处被俘。
      ●「伯沙撒」:字义是「愿『彼勒』(一个神名)保护皇帝」。是当时巴
                    比伦王拿波尼度的儿子,因为拿波尼度长年留在他玛城,
                    西元前 550年任命伯沙撒摄政。玛代波斯大军攻陷巴比伦
                    时,伯沙撒被杀。
      ●「一千」大臣:应该只是约略的数字,不过当时的君王常常大量宴客。
                      波斯王曾经每日宴客一万五千人,亚历山大的婚宴也有
                      一万人参加。
      ●「他父尼布甲尼撒」:拿波尼度娶尼布甲尼撒的女儿为妻,因此伯沙撒
                            是尼布甲尼撒的外孙。但亚兰文与希伯来文一样
                            ,没有「孙子」一字,因此用「儿子」来通称。
                            也有可能这里的「父」是「先王」的含意。希罗
                            多德时代,已经发现尼布甲尼撒与拿波尼度的名
                            字常被混用。另外,古时候继任的君王,常号称
                            为名王之子,即使两人根本没有亲戚关系。
      ●「用这器皿饮酒」:用别国祭祀用的器皿饮酒,表示看不起该国的神明
                          ,是非常不敬的行为,当时各国都避免这样做。
      ●「粉墙」:「灰泥墙」。考古中挖出来的的巴比伦王宫墙壁的确涂着石
                  灰粉。这种墙在灯光下会显得特别光亮。
      ●写字的「指头」:原文是「手的指头」,表示出现的是「手掌与手指」
                        ,不包括手臂。
      ●「腰骨」好像脱节:希伯来人认为「腰部」是「害怕」这种情绪的所在
                          地。
      ◎其实,当时波斯军队已经进逼巴比伦城,举行宴会只是想团结人心,做
        最后的抵抗。在这种情况下又看到奇怪的手写字,巴比伦王的惊讶、害
        怕并不难令人想像。大概也就是在这种鼓励自己与军民的士气宴会中,
        为要表现自己的国力还很强,才会做出平常不会做的贬低其他国家祭器
        行为来。
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