陆、结语 4:7-18
一、推荐推基古与阿尼西母,他们除传达书信之外,也要直接用口传达保罗的状况。
4:7-9
●「推基古」:字义是「决定命运的」, 徒 20:4 弗 6:21 多 3:12 ,是亚
西亚人,是为保罗传达信息的信差。
●「我们的光景」:SG 3588+SG 4012+SG 1473,「那关于我们的」。
●「安慰」你们的心:SG 3870,「安慰」、「勉励」、「鼓舞」,此处比较
可能是「勉励」、「鼓舞」的意思。
●「阿尼西母(阿尼西谋)」:字义是「有用的」、「有助益的」。
二、问安 4:10-15
●「亚里达古」:字义是「最好的统治者」,帖撒罗尼迦人,与保罗一起送款项
到耶路撒冷,可参考 徒 19:29 20:4 。
◎ 4:10 说明亚里达古是陪伴保罗坐牢的人, 门 1:23 记载以巴弗也扮演过这
角色,一般认为这两人是自愿轮流陪伴保罗被软禁。
●「马可」:字义是「答辩」,是巴拿巴的表弟。
●「耶数」:就是「耶稣」,与耶稣同名。
●「犹士都」:是「姓」,即是拉丁文的「游斯丁」,意思是「公义」。这是个
很普遍的姓。
●叫我心里得「安慰」的:SG 3931,医学名词,指「抒解或减缓痛苦」,圣经
中仅出现于此。
◎ 4:11 指出大部分的犹太基督徒是种族主义的,不愿意与保罗一同传福音给外
邦人,只有三个人愿意与他同工。其实我们真的很容易陷入种族主义一类的成
见中,忘记福音才应该是我们主要的关切。
●「以巴弗」:字义是「可爱的」。
●「竭力地祈求」:SG 75,「奋斗」、「奋战」,与 1:29 的「尽心竭力」
同一个字。
●「得以完全」:SG 5046,「充分发展」、「长大成熟」。
◎以巴弗为歌罗西教会的祷告目标是要他们「站立得稳」,可以不被异端掳去。
●「老底嘉」:字义是「人民的正义」,是一个重要的金融中心,与歌罗西距离
约19公里
●「希拉坡里」:字义是「圣城」,位于歌罗西的西北方24公里。
●「劳苦」:SG 4192,「艰辛的劳力」。
●「路加」:字义是「发光者」。
●「底马」:字义是「人民的统治者」, 提后 4:10 说他贪爱现今的世界而离
开保罗。此处保罗也没有特别形容底马,可能此时底马离开的迹象
已经显露?
●「宁法」:字义是「新郎」。此人是男是女有许多争论,目前大部分学者认为
这是ㄧ个女性。
◎这里透露了许多保罗同伴的信息,例如路加的「医师」身份等等。
三、吩咐与祝福 4:16-18
●「亚基布」:字义是「驯马专家」,传统上认为亚基布是腓利门和亚腓亚的儿
子 门 1:1-2 ,也有可能是歌罗西教会的牧师。
●务要「谨慎」:SG 991,「专心于」、「专注于」。
●「尽」你:SG 4137,「满了」、「完成」、「结束」。
●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的赐予」。
◎有学者认为「从老底嘉来的书信」是指「以弗所书」。由于此处不是说「给老
底嘉的书信」,而是「从老底嘉来的书信」,所以也有此可能。不过也有不少
学者认为这封信是我们不知道,目前已经佚失的书信。
◎ 4:18 表明保罗是聘请代笔者写歌罗西书,到了信末才亲笔书写,用以证明他
是作者。 |