壹、前言 1:1-2
一、写作时间是乌西亚当犹大王、耶罗波安二世当以色列王、大地震前两年。作者
是提哥亚的牧人阿摩司。信息对象是以色列国。 1:1
●「乌西雅」:字义是「耶和华是我的力量」。
●「约阿施」:字义是「上帝的赏赐」。
●「耶罗波安西」:字义是「百姓会争论」。是北国以色列诸王中在位最长,
声誉最盛的君王。
◎此大地震在 亚 14:5 中提及,可能与乌西亚王患麻疯被逐有关,约在西元前
760年左右。
●「提哥亚」:字义是「栅栏」,位于伯利恒以南8公里,耶路撒冷以南16公里
,是海拔825公尺高原上的村庄。犹大王罗波安把提哥亚修筑为
堡垒城 代下 11:6 。
●「牧人」:SH 5349,「饲养羊的人」、「贩卖羊的人」、「经营畜牧业的
人」,一般认为是「有社会地位的畜牧户」。此字圣经中仅出现两
次 王下 3:4 摩 1:1 。
●「阿摩司」:字义是「负担」。
●「得默示」:SH 2372,原意是「看见」,此字用来指「特别的先知异象」。
●「论」以色列:SH 1697,「话语」、「言论」。
◎此处说这是「阿摩司的话」,而不是说「上帝的话」。事实上没有任何先知书直
接说自己的着作是「上帝的话」,顶多说「上帝的话临到」。
◎如果阿摩司是出生于提哥亚,那很可能就是犹大支派的人。
二、信息摘要:耶和华必快快审判。 1:2
●「吼叫」:SH 7580,指「狮子突然向猎物飞扑时的吼叫」。
●「发声」:SH 5414+SH 6963,「给声音」。
◎此处的「吼叫」与「发声」都是未完成式,表明一个动作「尚未做」,或是「
做了,尚未完成,正在进行中」,两字意义相近,耶路撒冷与锡安也是平行的。
●「悲哀」:SH 56,「哀哭」、「哀挽」,也比喻「无生命的」。
●「迦密」山顶:字义是「花园地」,是以色列北方、地中海东岸的一座山, 位
于海法正南方
◎「迦密山顶」是当时特别富庶之地区。所以迦密山顶枯干,表示最富庶的地区
也要干涸。
●「枯干」:SH 3001,「干燥」、「干涸」。
◎此处明确的说明先知的身份与发言时间,并提到上帝的审判如扑向猎物的狮子
,如暴风的吼声,袭向目标,破坏力能使最肥沃的土地枯干。 |