五、路司得的福音工作  14:8-19 
    （一）保罗在路司得医治了一个生来瘸腿的人。 14:8-10 
          ●「生来」：SG 1537+SG 2836+SG 3384+SG 846，「出他的母亲
                      子宫」。
          ●「瘸腿的」：SG 5560，「跛的」。
          ●「从来没有走过」：SG 3763+SG 4043，「从未走路」。
          ●有信心，可「得痊愈」：SG 3588+SG 4982，「被医治」、「被拯救
                                  」，「得救」的希腊文正是此字。
          ●「有信心，可得痊愈」：SG 2192+SG 4102+SG 3588+SG 4982，
                                  「有被医治的信心」。
          ◎这里记载的神迹，跟 徒 3:1-8 彼得医治瘸腿的人的神迹接近。且用
            字也相似，尤其是 徒 3:4,8  14:9-10 。   

    （二）众人以为保罗一行是希腊诸神，甚至有神庙的祭司要来献祭。
           14:11-13 
          ●「吕高尼的话」：古代土耳其语言的一部分，保罗等人应该不懂这
                            种语言，这事件很可能是提摩太 徒 16:1 转述
                            的。这种语言被认为是乡下地区使用的语言。
          ●「神」藉着人形：SG 3588+SG 2316，「神明」，原文是复数型态
                            ，意思是巴拿巴与保罗都是神明。
          ●「藉着人形」：SG 3666+SG 444，「成为人的样子」。
          ●「丢斯」：SG 2203，「宙斯」，希腊众神之首。
          ●「希耳米」：SG 2060，身份是「众神的使者」、宙斯的儿子，善
                        于说话，传说是发明语言的神。一说这神负责保护旅
                        人。传说宙斯与希耳米常化身为人周游各地，赏赐凡 
                        接待他们的人，并曾经在这一带地区出现过。 
          ●「领首」：SG 3588+SG 2233，「带领者」、「领导者」。
          ●「牛....花圈」：SG 5022+SG 2532+SG 4725，原文都是复数型
                            式。
          ●「向使徒献祭」：SG 2380，「献祭」、「宰杀....作祭品」，没
                            有「向使徒」一词。
          ◎在这群不认识造物者的百姓中，神迹带来的却是误解与个人崇拜。