贰、对提摩太的提醒  1:6-18 
  一、激励提摩太勇敢服事主  1:6-10 
      ●「恩赐」：有「神」当形容词，意即「神的恩赐」。表明神已经将提
                  摩太在事奉上所需要的恩赐已经给他了。
      ●「如火挑旺起来」：「重燃」、「重新点燃」。
      ●「不是胆怯的心」：此「心」字，原文为「灵」。此处应指「圣灵」
                          ，而不是指「人的灵」；因为上文讲到恩赐，下
                          文又与圣灵的彰显有关。
      ●「刚强」：「能力」、「力量」、「权势」。
      ●「仁爱」：「agape」、「超越的爱」。
      ●「谨守」：「节制」、「自制」。
      ● 1:8 之前有个「所以」，和合本没有翻译出来，表明因为 1:7 的原因
        所以提摩太应该有 1:8 的表现。
      ●「万古之先」：「很久以前」、「永恒的以前」、「时间开始前」。
      ●把死「废去」：「废除」、「使失效」、「使失去能力」。
      ●「把死废去」：指「解除死亡的威胁」 林前 15:55  来 2:14-15 。
      ● 1:9-10 表明信徒受苦时可倚赖神赐力量（ 1:8 ）的原因：
        第一、我们得救不是因为行为，乃是神在万世之先已预先定下救人的
              计划，完全是奠基于恩典。
        第二、神已经彰显这一件大事了，所以恩典已经得到证实。
      ◎「神救了....召我们」：神拯救信徒脱离罪的权势，又召我们过圣洁的
                              生活（ 帖前 4:7 ）。
      ◎ 1:6 中，保罗要提摩太重新「挑旺」起来，这并不表示提摩太已经软
        弱了，但人常常会因为时间久了，就失去了活力。因此保罗的提醒也是
        必要的，我们自己是否也有需要被「挑旺」的恩赐呢？
      ◎ 1:7 中保罗显然觉得提摩太常常胆怯，所以指责他的这个弱点，不过
        保罗又顾虑到提摩太的感受，所以用「我们」而不用「你」。
      ◎上帝赐给基督徒的圣灵表现出来的是「能力」、「爱心」与「节制」。
        我们的生活中是否也有这些表现？
      ◎保罗要提摩太在神所赐的各项事奉的恩赐上忠心，在为福音受苦的事上
        要有见证，在坚守信仰的内容上要忠心。保罗认为提摩太既有真实的信
        心，便应按着所得的恩赐（参 提前 4:14 ），勇敢传福音，甚至为此受
        苦。 
      ◎人的得救，在创世以先，是完全被预定了，还是跟个人在今生的抉择有
        关？一般比较平衡的说法是：神的恩典先开启，但人要去倾听与接受，
        救恩才能临到此人。偏激的预定论，以为得救在乎神的预定，使得基督
        教的预定论与命定论无异，需要特别小心看待救恩的问题；有关预定论
        的神学问题，非常复杂也很多争议，不要随意轻信任何一种说法，承认
        人对上帝的计画无法完全掌握，是比较好的作法。