撒母耳记下 12章15节 到 12章25节   背景资料  上一笔  下一笔
  六、大卫和拔示巴的第一个小孩死亡,另一个小孩所罗门出生  12:15-25申 24:16 似乎禁止这种因为父亲的罪处罚小孩的举动,但是
         出 20:5  34:7  民 14:18  申 5:9 却说上帝将会追讨几代的罪。前者是给
        人间审判官的法则,后者则是上帝的法则(但另一面却说「爱我、守我诫
        命的,我必向他们发慈爱,直到千代」)。
      ◎我知道说太多很容易被骂,但是当人父以后,我知道小孩在某部份说是父
        母生命的延续,不只长相,也包括性情与思想。因此,虽不能完全,但能
        略略体会此处上帝的惩罚与大卫的举动背后的意义。
      ●「乌利亚妻」: 12:15 圣经还是用「乌利亚的妻子」来描述拔示巴。直
                      到 12:24 上帝第一阶段惩罚完了大卫才称呼她为「大卫
                      的妻」。
      ●「恳求」神:「索求」、「要求」,内容应该是 12:22 大卫希望透过祷告
                    禁食,可以挽回他儿子的生命。
      ●「更加忧伤吗」:原文是「做坏事」、「做不好的事」。意思是大卫会更
                        伤害自己。
      ●「彼此低声」:「一同低语」。
      ●「抹膏」:「涂油」、「抹油」。
      ●「耶和华的殿」:指的不是圣殿,而是当时放约柜的地点。
      ●「怜恤」:「施恩」。
      ◎ 12:22-23 中,大卫对臣仆的回答可能只是真相的一部分,因为整个禁食
        的时间有七天, 诗 51:1-19 也可能是这个时间写的诗歌。通常男性应该
        不会那么在意孩子的死活(更不要讲一个君王,应该更不会在意一个小孩
        ),替孩子恳求七天,似乎是难以想像的。不过太过复杂深刻的东西也很
        难说给臣仆听,说「为孩子恳求」,应该是臣仆容易理解的部份。
      ◎ 12:22-23 中,大卫的态度转为谦卑,知道有些事情不是他可以靠王的权
        力掌控的。不过小孩的死也预告了大卫即将承受 12:10-12 中所有的惩罚。
      ●「所罗门」:字义是「平安」的意思。
      ●「耶底底亚」:字义是「耶和华所挚爱的」。
      ●「因为耶和华爱他」: 12:25 仅是「因为耶威的缘故」,不过 12:24 已经
                            说明了上帝喜爱所罗门,因此这样翻译也不算错误。
      ◎在这个惩罚事件中,大卫还记得拔示巴是无辜,且需要受安慰的。他并不以
        为拔示巴是「不祥」,还是把她当妻子对待。这一点对深受异教文化影响的
        我们来说,是值得学习的。

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