五、使徒的受苦和盼望   4:7-5:10 
    （一）神的能力透过保罗必朽的身体显明出来，有如宝贝放在卑贱的瓦器中。  4:7-15 
          ● 4:7 开始有个「SG 1161但是、然而」，和合本没有翻译出来，此字说明这荣耀的职
            分是放在软弱易碎的陶器之中。
          ●我们「有」这宝贝：SG 2192，「拥有」、「紧握」。
          ●「宝贝」：SG 2344，「宝物」、「宝库」，此处应该是指「信徒或保罗所领受的职分
                      与恩典」。
          ●「瓦」器：SG 3749，「泥土制的」，在古代近东，瓦器相当普遍，几乎每个家庭都有
                      。当时使用陶土制成、价钱便宜易碎且不能修复的油灯，在此比喻保罗一行
                      人的卑微地位。此字新约仅出现于 林前 4:7  提后 2:20 。
          ●瓦「器」：SG 4632，「容器」、「器皿」。
          ●「莫大的」能力：SG 5236，「超绝的」、「超越」、「不凡的质素或性质」。此字在
                            哥林多后书共出现四次: 4:7 （本处）， 4:17 「极重无比」(出现
                            连续两次)， 12:7 启示「甚大」， 1:8 被压「太」重。
          ◎当初神造人时是用地上的尘土造的 创 2:7 ，且大卫在 诗 103:14 也说：「他知道我
            们的本相，思念我们不过是尘土」。可见人的身体如同 4:7 提到的泥土制瓦器，本来
            就只是用泥土造的，是这样卑贱，没有什么多大价值和用途。但上帝眷爱我们这些如同
            瓦器的人，在他的手中如同瓦器在窑匠的手中，他任意造出怎样的器皿，人就成为什么
            样的器皿。
          ●「四面」：SG 3956，「各方面」、「全面」。
          ●「受敌」：SG 2346，「压迫」、「苦待」、「受患难」、「被压缩」。
          ●不「被困住」：SG 4729，「被限制」、「受束缚」、「被辖制」。此字在新约仅出现
                          在  4:8 以及 6:12  心肠「狭窄」。
          ●「心里作难」：SG 639，「迷失」、「怀疑」、「不确定」。 
          ●却不至「失望」：SG 1820，「落入艰困, 疑惑, 窘迫的情况」、「绝望」，新约圣经
                            中仅出现于 林后 1:8  4:8 。
          ●「遭逼迫」；SG 1377，「被迫害」、「被逼迫」、「被追逼」。
          ●却不「被丢弃」：SG 1459，「被撇弃」、「被废弃」、「被放弃」。
          ●「打倒了」：SG 2598，「被击倒」、「摔下去」。
          ●不至「死亡」：SG 622，「毁灭」、「丧失」。
          ●「身上」：SG 4983，「身体」，指「人类必朽的血肉之躯」。
          ●身上「常」带着：SG 3842，「经常」、「总是」。
          ●身上常「带着」：SG 4064，「四处携带」、「到处搬运」。这个字新约仅出现三次
                             林后 4:10  可 6:55  弗 4:14 。 
          ●耶稣的「死」：SG 3500，此字与保罗常用来描述耶稣十字架的「死SG 2288」
                           4:11,12 字不同，所以显然带有独特的意义。此字仅出现于 罗 4:19 
                           林后 4:10 ，此字有「视死亡为过程」的意义，对保罗而言，死亡是引
                          至末日复活的一个过程。
          ●是「常」为耶稣被交于死地：SG 104，指「多次发生的情况或动作」，「不断地」、「
                                      经常地」。和 4:10 身上「常SG 3842」带着耶稣的死并
                                      不是同一个字。
          ●「被交于」死地：SG 3860，「被移交」、「被托付」。
          ●交于「死地」：SG 2288，「死亡」 4:12 的「死」也是此字。
          ●耶稣的「生」：SG 2222，「生命」 4:12 的「生」也是此字，实际上指「生命大能」。
          ●也「显明」：SG 5319，「显出来」、「公开披露」、「使被知道」。
          ◎ 4:11 的「常」字表明这种苦难并不罕见，乃是经常发生的。不过，这个「常」遭遇的
            苦难不是自己找的，可以被视为是「被交于」的。
          ●「这样看来」：SG 5620，「以致」、「所以」。
          ●「既有」信心：SG 2192，「拥有」、「把...视为」。 
          ●「发动」：SG 1754，「工作」、「影响」、「发挥作用」、「活跃」、「有效力」。
          ●有「信心」：SG 3588+SG 846+SG 4151+SG 3588+SG 4102，「同一位信心的灵」。  
          ●「但我们既有信心」：直译为「但我们既然有同一位(给人)信心的灵」。
          ●「我因信，所以如此说话」：SG 4100+SG 1352+SG 2980，「我信，故我说话」，引
                                      自 诗 116:10 （七十士译本则是 诗 115:1 ）。
          ●「自己知道」：SG 3608a，「知道」、「了解」、「认识」。原文只有「知道」而无「
                          自己」。
          ●「一同站在他面前」：SG 3936，「使...呈现」、「帮助」、「使...出现」。整句直
                                译为「一起呈现」，并没有「在他面前」。这个原文字在此处可
                                能作「带到(法官)面前」解(用作法律术语)。但此处是否为法律
                                意义仍不确定，亦可能指带领亲近神。
          ●「恩惠」：SG 5485，此字在此是专指（用在神及基督方面的）「实际的亲善行为，恩惠
                      的表示，施恩，捐助」。经文内容将决定所强调的是否在于信徒领受神的恩惠
                      为祝福之源头，或是强调神所赐之丰富的恩惠，或是神施恩惠的状态（即处在
                      神恩惠中的状态），或是神在基督里所成就的恩惠作为，或是越发增加的恩惠
                      之工。
          ◎保罗在  4:1-6  谈到福音荣耀的光后，接着继续说明承受这福音之光的人是何等软弱
            （指他们自己），他用「宝贝」与「瓦器」来做对比。因此，即使他们四面受敌、遭逼
            迫、被打倒，也不被困住、不被丢弃、不致死亡。在患难中，他们仍然藉着「信心的灵
            」过日子。
          ◎ 4:11-12  与 1:3-6 有类似的意思。
          ◎保罗阐明自己受苦的目的，是为了哥林多人能获得基督复活的生命，让更多人透过他们
            有如瓦器的身体所散发出来的上帝荣光获得恩惠，导致有更多的感谢与荣耀归给神。