伍、为使徒身份自辩  10:1-13:10 
    ◎最近，有些解经家认为， 10:1-13:14 应该是第五封信，从内容来看，保
      罗用尽最后的方法，答覆那些「假使徒」的控诉，同时除去哥林多人心
      中因为这些控诉而造成的疑虑。
  一、回答他人的具体批评  10:1-11:15 
    （一）殷切的恳求哥林多人完全顺服，别让保罗使用「勇敢」。 10:1-6 
          ●基督的「温柔」：指一种「温和善良的友谊态度」。
          ●「和平」：也可以译为「仁慈」、「温柔」、「忍耐」。是一种受
                      欺负也不急于报复的态度。
          ●「谦卑」：「低下的」、「卑贱的」、「不显着的」。
          ●「见面....是谦卑的....不在....勇敢」：可能是哥林多人对保罗
                                                  的批评。                                
          ●在「血气」中行事：「肉体」、「身体」、「肉身」。
          ●「凭着血气行事」：按照人的准则，按照人或世俗的方式处事。
          ●「坚固的营垒」：城墙内的营楼，指「敌挡与拦阻福音的心意与勾
                            当」。
          ●「计谋」：指「理论」、「思想」、「诡辩」。 
          ●「自高之事」：直译是「建立高台来抵抗」。「高台」指的是当时
                          的一种防御工事，用来居高临下对抗入侵的敌人。
          ●「心意」：指「思想」。
          ●「预备好了」：军事用语，表示「军队准备就绪」。
          ◎哥林多教会中有人认为：保罗写的信「沉重」严厉，刚强「勇敢」
            地责备人 10:10 ，但见面时却柔弱「谦卑」，不足畏惧，可见保罗
            的信只是威吓罢了 10:9 ，其实言行不一致，是跟世俗人一样（「
            凭血气行事」）。为此保罗指出他行事为人不是采取世俗的方法，
            乃是靠神福音的大能，使人顺服基督。
          ◎ 10:3 中保罗承认自己活着是受到肉体的限制（事实上谁不受到肉体
            软弱的限制呢？），但是他绝对不承认自己争战的兵器也是属于这
            个世间的（凭着血气），反倒是肯定他争战的兵器是有效可以攻克
            各样阻挡人认识神的防卫措施。
          ◎这一段是 10:1-13:14 的导言，说明保罗用「争战」的心态来看福音
            事工，当然也用争战的心态来看使徒身份的争议。「使徒身份争议」
            对保罗来说，也是一种「计谋（诡辩）」与「抵挡用的高台」、「坚
            固的营垒」，打破这些工事，目标是为了让人信服基督，而不是为了
            维护自己的权益。我们是否能看清楚福音事工的本质是一场争战，而
            不是「行销」而已。