2.约西亚王听完撕裂衣服，派人去问上帝，上帝透过女先知回应：
            上帝一定会照律法书所记惩罚犹大，但约西亚不会看见这灾祸。
             34:19-28 
            ●「撕裂衣服」：这是一种哀悼、痛苦的表现。
            ●「亚希甘」：字义是「我兄弟已经高升」。是帮助耶利米
                           耶 26:24 的一位祭司，
            ●「米迦」：字义是「有谁像神」。
            ●「亚比顿」：字义是「屈从的」。
            ●「亚撒雅」：字义是「耶和华所造」。
            ◎ 34:21 「你们去为我、为以色列和犹大剩下的人」与
               王下 22:13 「为我、为民、为犹大众人」略有不同。不过实
              际意义是相同的，就是约西亚王管理之下的耶和华信徒。
            ◎这个君王心中有百姓与国家，他看到律法记载，不只是想到自
              己，还想到所有百姓与国家的命运。
            ●「户勒大」：字义是「鼬鼠」。
            ◎许多学者提及约西亚没有去求问耶利米、西番雅，反而去找户
              勒大，理由可能是当时那两位男先知人不在耶路撒冷，而户勒
              大是很清楚被上帝呼召的女先知，因此在紧急的情况下，先找
              户勒大询问。
            ●「礼服」：「外袍」、「衣服」。 
            ●「掌管礼服」：应该是属于王宫中管理各项庆典服装的职务，
                            算是中阶的公务人员。
            ●「沙龙」：字义是「报应」。
            ●「哈斯拉」：字义是「缺乏」。
            ●「特瓦」：字义是「希望」。
            ●「耶路撒冷第二区」：位于耶路撒冷西北部第一道与第二道城
                                  墙之间。此区地势较低，在敌人侵略时
                                  较容易被攻陷。
            ●「烧香」：「献祭」、「烧香」、「烧祭物」、「使祭物冒烟」。
            ◎ 34:24 显出上帝的公义，就算是好王谦卑的来悔罪，该执行的惩
              罚也是要执行。我们能体会上帝的这种「公义」吗？我们愿意承
              担错误带来的后果，而不天真的以为只要去认认错，一切的责罚
              都会免除吗？
            ●「你便心里敬服」：「你的心柔软」。
            ◎ 34:28 说上帝要让约西亚平安去世，后来约西亚与埃及打仗战
              死 35:20-24 。一般人大概以为约西亚这样是「不得善终」，
              但这却是上帝的赐福，我们可以看见上帝的逻辑与世人的差异吗？