撒母耳记上 25章2节 到 25章9节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.大卫派人去迦密见正在剪羊毛的拿八,希望获得赏赐。 25:2-9 
            ●「玛云」:此城是玛云旷野最重要的都市,地势较高。
            ●「迦密」:此城位于犹大旷野,在希伯仑东南十一公里,玛云北方
                       一公里半之处。 15:12 记载扫罗在此城立纪念碑。此
                       处属于犹大支派。
            ●「大富户」:「伟大的男人」、「重要的男人」、「影响力大的
                         男人」。
            ●「拿八」:字义是「笨蛋」、「愚顽」。可能是别人为他取的绰号
                       ,不过当时父母为儿子取负面名字的例子,并非罕见。
                       台湾早期也有「罔市」、「罔腰」一类的名字。
            ●「迦勒族」:指 民 13:30 的迦勒后代,后来迦勒获得希伯仑附近
                         的山地为业 书 14:6-15 。「迦勒」的字义是「狗」
                         。此处可能也有影射的意味。
            ●「亚比该」:字义是「我父是喜乐」。
            ●「聪明俊美」:「有好的理解能力又外表美丽」。
            ●「为人」:「行为」、「惯常的做法」。
            ●「刚愎」凶恶:「冥顽不灵」。
            ●「凶恶」:「邪恶」。
            ●「剪羊毛」:这是计算羊群,酬谢牧人的庆典。
            ●「十个仆人」:大卫大概预料拿八会给很多礼物,所以派这么多人
                           去。
            ●「平安」:基本和主要的意义是一种「健全的状态」,亦即全人在
                       一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要
                       的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的
                       平安。
            ●「欺负」:「使羞愧」、「侮辱」。
            ●「失落」:原文是「错失」、「缺少」。
            ●「好日子」:意思是「欢乐的庆典」。这种时候本来主人就会慷慨
                         请客,更不用说是对今日丰收有帮助的大卫一行人了
                         。
            ●「住了口」:「休息」、「停止」。不过七十士译本和死海古卷都
                         将此字作「跳起来」,而且是指拿八听完话后「跳起
                         来说话」。
            ◎ 25:8 的确是有点打秋风、索取保护费的意味,趁着拿八剪羊毛的
             庆典,帮军队弄点食物。不过这也不算太过分,因为大卫的确是保
             护了拿八的羊群 25:15-16,21 。 
            ◎其实对照 25:15-16 中仆人的见证,大卫在 25:7-8 的说明还算谦
             逊,来要礼物的时间与态度也还得体。说完就等候拿八的回应,没
             有什么过份的表现。
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