4.西弗人协助扫罗找到大卫，不过正好非利士人来进犯，所以扫罗只好
            暂时放过大卫。 23:19-29 
            ●「树林里山寨」：「何烈斯的堡垒」。
            ●「旷野」南边：应作「约斯门」，指犹大旷野东边与死海接壤的带
                            状地区，气候干旱、地势崎岖，相当容易躲藏。
            ●「哈基拉山」：字义是「黑暗」，位于约斯门区域中。
            ●「下来」：原文也是「下来、下来」，希望扫罗一定要「下来」。
            ●「顾恤」：「顾惜」、「怜悯」。
            ●「狡猾」：原文也是「狡猾、狡猾」，强调用。
            ●回来「据实地」告诉：很可能是一个专有地名「拿孔」， 26:4 似
                                  乎也是指同一个地名。亦即扫罗到该地等消
                                  息。
            ●「千门万户」：原文是「千」，也是部队的单位。
            ●「玛云」：字义是「部落」。应该就是现今的马因废墟。位于西弗
                        南方7公里。
            ●「亚拉巴」：字义是「荒野」。指犹大旷野和死海连接的地带。
            ●「攻打」：「遭遇」、「面对」、「迎战」。
            ●「西拉・哈玛希罗结」：字义是「逃亡之崖」或「区隔之崖」。
            ●「隐基底」：字义是「小羊的泉源」，是死海边的一个绿洲。
            ◎比起大卫在 23:6,9-13 的状况中，有祭司帮忙求问上帝，扫罗只
              能询问人 23:22-23 ，其间的差异非常明显。一个可以逃离危险，
              一个却无功而返。
            ◎扫罗的军事才华不错，所以在容易躲藏的约斯门地带仍然有效的包
              围大卫一行，可惜上帝要保护，人再有能力也没办法捕捉。宿敌非
              利士人反倒成为大卫的救星。
            ◎这些西弗人应该是为了效忠正统王室而密报大卫行踪。有时候我们
              也会盲目效忠「正统」，不管那个「正统」是不适合乎上帝的心意
              。我们如果处于「正统」的地位，也要常常反省自己是不是如扫罗
              一般，失去了该地位应该有的素质。我们如果效忠某个正统，有时
              也要反省一下自己这样无保留的效忠，是不是反而敌对了神。