6.以利亚被耶洗别逼迫，辗转逃往何烈山，上帝要他膏抹哈薛、耶
            户、和以利沙。 19:1-18   
           (1)以利亚被耶洗别恐吓，就逃到犹大的别是巴  19:1-3 
              ●「耶洗别」：字义是「颂扬巴力」或「我愿嫁巴力」。
              ●像「那些人」：指的应该是 18:40 被杀的巴力先知。
              ●「见」这光景：马所拉经文是「见」，七十士译本、叙利亚
                              译本、武加大译本和某些希伯来文抄本作「
                              害怕」。
              ●「见这光景就起来逃命」：原文是「他(以利亚)看见就起来
                                        ，去(躲)他的命」。
              ●「别是巴」：是迦南地最南端的城市，以撒曾经在此筑坛
                             创 26:23,25 ，字义是「七倍盟誓之井」。
                            此处已经远离北国以色列，到南国犹大了。别
                            是巴距离迦密山大约160公里。
              ●「将仆人留在那里」：意思是「让仆人安顿在别是巴」，因
                                    为接下来得要经历长途旷野跋涉才能
                                    到西奈山。
              ◎ 19:1 显示耶洗别并非不知道迦密山上发生的事情，但她还
                是决心要对抗以利亚和上帝。这也显示如果亚哈不是赞同，
                就是无法管束耶洗别。
              ◎有些人讨论起这件事情离迦密山上的神迹过多久的时间？由
                 19:2 看来，应该不会经过多久的时间。
              ◎很多人认为以利亚是因为「害怕」才决定要逃离，不过看后
                面以利亚与上帝的对话，除了害怕以外，恐怕也有很深的失
                望与无力感。毕竟，完美的神迹也没办法改变通国的异教信
                仰，亚哈还是放任耶洗别来恐吓他，那以色列还能怎样呢？
              ◎很多人会觉得奇怪，为什么以利亚不相信上帝也能用神迹式
                的方式阻挡耶洗别的追杀，保护他的生命？不过以利亚大概
                觉得上帝在迦密山上那个几近完美的神迹对以色列人与亚哈
                都无效了，即使又多几个神迹，又能够怎样保护他脱离整个
                国家的追杀？