三、七号的灾祸 8:6-11:19
◎这七印、七号、七碗之灾,到底有无先后顺序?还是由三个角度来描述同一段末世灾难?这
是学者间争论不休的议题。不过这三大灾即使有重叠,应该也不是完全重叠,而是七号对应
到六、七印这样的重叠方式。
◎许多人都注意到七号与七碗之灾与出埃及记的十灾 出 7:14-12:51 有相当的关联。
(一)第一位到第四位天使吹号,分别攻击「地、树、青草」、「海」、「江河与泉源」、「日
、月、星辰」。 8:6-13
●「雹子」:SG 5464,「冰雹」。
●「血」:SG 129,字义是「血」,寓意是「天启异象的红颜色」。
◎「雹子与火搀着血丢在地上」:与 出 9:22-26 十灾的第七灾相近。「血」指「火红的
颜色」,可能因为火山爆发或沙漠的沙尘导致。当然更
可能是与「殉道者的血」相关。「火」则与前文中「坛
上的火」相关。实际上可能是指伴随着冰雹的闪电。这
四号之灾都与「火」有关。
◎「三分之一」:在七号之灾的前六号中,「三分之一」出现十四次。 6:8 中七印之灾
的前四印影响四分之一的人,显出七号之灾比较严重。但这三分之一应
该是表达「惩罚是广泛的但仍是有限度的」。
◎「地、树、青草」:应该是象徵「地」被击打。
◎「火烧着的大山」:可能是犹太启示文学中提及的「火烧着的大星」(流星),也可能
是以西元79年8月24日爆发而摧毁庞贝城与附近海港的维苏威火山
为背景。由于第三号就是用流星为审判的工具,因此这里以火山比
较可能。
◎「海的三分之一变成血」:与 出 7:14-25 十灾的第一灾「水变为血」有关。
◎「江河的三分之一和众水的泉源上」:也与 出 7:14-25 十灾的第一灾「水变为血」有
关,此处攻击的是淡水。
●「烧着的大星」:SG 792+SG 3173+SG 2545,「点燃的大星」,应该就是指「流星
」、「陨石」或者是「彗星」。
●「茵陈」:SG 894,「苦艾」。味道很苦,是当时用以驱除家畜肠内回虫的药物。新
约圣经中仅出现于此, 耶 9:15 23:15 提及神用苦水来审判人。
◎「众水的三分之一变为茵陈」:正好是 出 15:25 玛拉事件的相反。玛拉是透过神的恩
典使苦水变甜,此处是让水变苦。
●「击打」:SG 4141,「重击」,新约圣经中仅出现于此。
◎「日月星的三分之一黑暗了」:与 出 10:21-23 ,十灾中的黑暗之灾相关。
摩 8:9 珥 2:2 也有相近的审判记载,不过实际上这
些光体怎样三分之一(时间、数量)不发光,由经文中
无法看出来。
●一个「鹰」:SG 105,「老鹰」或「秃鹰」。
●「空中」:SG 3321,「天空的最顶点」,圣经中仅出现于 启 8:13 14:6 19:17 。
●「祸哉!祸哉!祸哉!」:连续三个SG 3759,跟「圣哉!圣哉!圣哉!」一样,是最
高级中的最高级,「严重的灾祸」之意。但在此处也正好对
应了将要吹响的三号。
◎七号之灾的审判次序是「地、河海、星体(光)」,与创世记中创造的次序「光、深渊
(海)、地」相反。显出这个审判是一种「反创造」。这七号的四号,攻击的范围遍及
了整体受造界。 |