（三）保罗说明自己领受了劝人与神和好的职分之后，是怎样的方式来执行这个工作，以至于进
          入一种看似是悲惨，实际却是荣耀的状态。 6:1-10 
          ● 6:1 前面有一个「所以SG 1161」，和合本没有翻译出来，表示这一段与上一段紧紧
            相关。
          ●「与神同工」：SG 4903，「一起工作」、「在工作上互相帮助」。原文没有「神」字
                         ，不过根据上下文此处的确是指与神同工。
          ●「劝」你们：SG 3870，「敦促」、「勉励」、「鼓舞」。
          ●「徒」受他的恩典：SG 2756，「虚空的」、「徒劳的」。
          ●徒「受」他的恩典：SG 1209，「拿取」、「接受」。
          ●徒受他的「恩典」：SG 5485，「善意」、「恩惠」、「好处」。    
          ●「悦纳」：SG 2144，「受喜爱的」，指神恩典得以实现的好时机。
          ●「时候」：SG 2540，「特定的时间」、「时节」、「日子」。
          ●「日子」：SG 2250，「特定的日子」、「一天」、「一日」、「一段时间」。
          ◎ 6:2 「时候」和「日子」说出领受恩典是有时间性的，机会稍纵即逝。
          ●「搭救」：SG 997，「帮助」。在 赛 49:8 是SH 5826这个希伯来文，也是「帮助」
                     的意思。
          ◎「在悦纳....搭救了你」：引用七十士译本的 赛 49:8 ，表明神的救恩已经来临。
          ◎ 赛 49:8 原是预言耶和华要差派弥赛亚去释放被囚的，使被掳的可以回归。在此处
             6:2 表示神的这个应许已在基督身上应验。强调现今就是恩典的时代，是因信基督
            得救的时候。
          ◎ 6:1-2 是表明基督已经成就了恩典，所以哥林多人（不管是不是信徒），都应该把握
            机会在此时做出正确的回应，不单是要接受基督的救恩，也应该活出相称的生命来。
          ●「叫」人有妨碍：SG 1325，「造成」、「给予」。
          ●「妨碍」：SG 4349，「冒犯」、「失足」、「绊倒人」，新约圣经中仅出现于此。 
          ●「我们凡事都不叫人有妨碍」：直译为「我们不在任何事上给予妨碍」。
          ●「职分」：SG 1248，「职务」、「服务」、「服事」。此字承接上文 5:18 应该就是指「
                     劝人与神和好的职分」，也可以说是「新约的职事」 3:8-9  4:1 。
          ●被人「毁谤」：SG 3469，「挑剔」、「批评」，新约圣经仅出现于 林后 6:3  8:20 。
          ●「表明」：SG 4921，「将某人介绍或举荐给另一人」。
          ●神的「用人」：SG 1249，「仆役」、「助手」、「代理人」。与 6:3 「职分」原文相近，
                         是同一字根。
          ●「在各样的事情上表明自己是神的用人」：应翻译为「作为神的用人，在各样事上推荐
                                                 自己」。
          ●「许多」的忍耐：SG 4183，「为数众多的」、「相当分量的」、「大量的」。
          ●「忍耐」：SG 5281，「坚忍」，表示「面对逆境，坚强而不发怨言；不是容忍不公义
                     的现实，也不仅仅是忍受痛苦，而是在苦难的世界中有一份坚持和执着，继
                     续实践信念与原则」，可参考SG 5861。
          ●「患难」：SG 2347，「受苦」、「迫害」、「磨难」。
          ●「穷乏」：SG 318，「困苦」、「压力」，实际上不一定是指「经济上的困苦」，也
                     指着「心灵上的压力」。     
          ●「困苦」：SG 4730，「狭窄」，隐喻「麻烦」、「艰难」。
          ●「患难、穷乏、困苦」：原文型态都是复数，表达多次发生。
          ●「鞭打」：SG 4127，「击打」、「伤口」。
          ●「监禁」：SG 5438，「看守」、「牢房」。
          ●「扰乱」：SG 181，「不稳定」、「混乱的局面」。
          ●「勤劳」：SG 2873，「工作」、「劳力」，此字在  太 26:10  译作「难为」。
          ●「警醒」：SG 70，原意是「不睡觉」，可能是指「牺牲睡眠」、「失眠」等精神或
                     肉体上的苦楚，而不是强调其警觉性，当然保罗很可能也牺牲睡眠为教会警
                     醒祷告，新约圣经中仅出现于 林后 6:5  11:27 。
          ●「不食」：SG 3521，「挨饿」或「禁食」。
          ◎ 6:4-5 提到苦难分为三种：
		    A.一般的苦难：患难 1:4-11 、穷乏 徒 20:34 、困苦 4:8 。
            B.因他人所受的苦难：鞭打 徒 16:22 、监禁 徒 16:23 、扰乱 徒 13:50  16:19 。
            C.为福音自愿受的苦难：勤劳 徒 18:3 、警醒、不食。
          ●「廉洁」：SG 54，「纯洁」、「真挚」，新约圣经中仅出现于 林后 6:6  11:3 。
          ●「知识」：SG 1108，「知识」，指「对神旨意的洞悉能力」或「待人接物的智慧」。
          ●「恒忍」：SG 3115，与「忍耐SG 5281」 6:4 不同，指对愚昧和顽固的人的「容忍
                     」。
          ●「恒忍」：SG 3115，「(承受挑衅) 忍耐」、「克制」、「承受」， 6:6 中指的是人对其他
                     人「有耐心」，属于人的美德。这个字有时用在形容神的「忍耐」，指神对其
                     他人「有耐心」，例如 罗 2:4  9:22  彼前 1:16  3:20  彼后 3:15 。
          ◎ 6:4 「忍耐」和 6:6 「恒忍」之差异：「忍耐」SG 5281 指一种特质，就是在困苦中
            不会轻易屈服；「恒忍」SG 3115 是自我的节制，不会急急忙忙的，以错误的方式报复
            。「恒忍」和「胆怯，或失望」，或其他有关「愤怒，报复」等是相对的。               
          ●「恩慈」：SG 5544，「仁慈」、「和善」、「慷慨」。
          ●「圣灵的感化」：SG 4151+SG 40，原文单作「圣灵」，大概是指「圣灵的恩赐」。上
                           下文的是品德，所以此处「圣的灵」也可能指「人的灵是圣洁」而非
                           特指「圣灵」。
          ●「无伪的」爱心：SG 505，「真实的」、「真诚的」、「真诚无伪的」。
          ●「真实的」：SG 225，「可靠」、「真理」。
          ●「道理」：SG 3056，「话语」、「道」。
          ●「真实的道理」：直译就是「真理的言语」。
          ●神的「大能」：SG 1411，「力量」、「大能的行为」、「神迹」。
          ●「仁义的」兵器：SG 1343，「公正」、「正义」。
          ●仁义的「兵器」：SG 3696，「器具」、「武器」，此字有时当作「器具」解 罗 6:13 ，
                           但此处是作「打仗的武器」解。
          ●「仁义的....在右」：直译是「我们右手、左手配备公义的武器」。此处的「左右」
                               可能表达「顺境、逆境」、「攻击、防卫」或「装备的完整」。
          ●「羞辱」：SG 819，「不名誉」、「不体面」。
          ●「恶名」：SG 1426，「诬蔑」、「诋毁」，新约圣经仅出现于此。
          ●「美名」：SG 2162，「好名誉」、「好记录」，新约圣经仅出现于此。
          ●「诱惑人的」：SG 4108，「误导的」、「欺瞒的」，可被译作「被看为假冒的」或「被
                         看作骗子」。
          ●「诚实的」：SG 227，「真诚的」、「公正的」、「真实的」。  
          ●「不为人所知」：SG 50，「不知」、「不看重」、「忽略」。
          ●「人所共知的」：SG 1921，「认识」、「敬重」、「知道」。
          ●「受责罚」：SG 3811，「管教」，指「神的管教」。
          ●不至「丧命」：SG 2289，「处死」、「处决」。
          ●「贫穷」：SG 4434，「乞讨的」、「穷的」。
          ●「叫许多人富足的」：SG 148，「使富有」。
          ●一无所「有」：SG 2192，「拥有」、「配戴」。
          ●样样都「有」的：SG 2722，「拥有」、「承受」、「占有」。
          ◎ 林后 6:8-10 前半代表用世界上的眼光来评价，后半代表在神的眼中的评价。
          ◎ 6:3-10 记载了保罗为传福音和履行使徒职分而受的苦难。保罗采用诗体格式一一列
            举自己所受的苦难，与 4:8-12  11:23-31 的内容一起成为研究保罗生平的宝贵资料。
          ◎我们是否也「徒受上帝的恩典」，光会领受恩典，却没有实际的生命改变与所受的恩典
            相称？
          ◎我们是否也体会过保罗在此所言，那种用世人的角度来看是卑微愚昧，但在神眼中却是
            荣耀富足的那种生命？