(2) 流便支派的家谱 5:3-10
○ 5:3 参考 出 6:14 民 26:5-6
●「哈诺」:字义是「献身的」。其实原文与「以诺」相同
。 创 4:17 5:19
●「法路」:字义是「可辨别的」。
●「希斯伦」:字义是「被墙围住」。
●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。
●「约珥」:字义是「耶和华是神」。
●「示玛雅」:字义是「被耶和华听见」。
●「歌革」:字义是「山岗」。
●「示每」:字义是「着名的」。
●「米迦」:字义是「谁像神」。
●「利亚雅」:字义是「耶和华已经看见」。
●「巴力」:字义是「主」。
●「备拉」:字义是「水井」。
●「提革拉毗列色」:字义是「你将会发现这美妙的结合
」。
◎西元前733年,亚述王提革拉毗列色三世,在比加年间进
攻以色列 王下 15:27-31
●「耶利」:字义是「上帝扫除」。
●「撒迦利雅」:字义是「耶和华记念」。
●「比拉」:字义是「破坏」。
●「亚撒」:字义是「强壮的」。
●「示玛」:字义是「听闻」。
●「约珥」:字义是「耶和华是神」。
●「亚罗珥」:字义是「毁灭」。
●「尼波」:字义是「先知」。
●「巴力免」:字义是「住处之主」。
◎米沙在着名的摩押石碑上提到「亚罗珥」、「尼波」与「
巴力免」这三座城市。这个石碑立于西元前第九世纪后半
。
◎这一段有许多人与地的名字有「巴力」,显然巴力信仰已
经深入人心。
●「基列」:字义是「多岩之地」。指以色列约旦河东的地
区。
●「夏甲」人:字义是「逃跑」。关于这个民族的资料很少
,仅知道他们是阿拉伯人。
◎ 5:10 出现「扫罗」的名字,但没有详细介绍,是要提醒
读者注意到这个大卫王之前的君王。详细的事迹 代上 10
才会介绍。
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