(五)扫罗和他的儿子们战死。 31:1-13
1.扫罗三个儿子战死,扫罗和拿兵器的人自杀。 31:1-6
○ 代上 10:1-14
◎ 28:19 中撒母耳的预言「明日你和你众子必与我在一处了」在此实
现。
●「基利波」:字义是「隆起之堆」,海拔517公尺。
● 31:2 中扫罗的儿子「伊施波设(伊施巴力)」没有被杀,扫罗军
队的元帅押尼珥也幸免于难。
●「势派甚大」:原文是「战事重压扫罗」。
●弓箭手「追上」:「找到」、「发现」。
●「甚重」:原文是「极其痛苦扭动」。
●「未受割礼的人」:指「非利士人」,以色列附近仅有非利士人不
行割礼。
●「凌辱」:「戏弄」、「恶意无情对待」。这时代中战争被掳的君
王经常会被人伤害成残废,并且终身受尽凌辱。
士 1:6-7
●「伏在」刀上:「跌落」、「倒下」、「仆倒」。
● 31:6 显示的是一个全面的失败,扫罗自己和全军都灭亡。
◎扫罗这样是「自杀」?此处的记载是为了贬低扫罗的地位?很多传
统的教导为了让人珍惜生命,就直接简单的反对自杀。甚至有些人
(通常是天主教的教导)有「自杀不能上天堂」的说法。对于基督
信仰来说,人得救不是靠行为,所以并不会有新的罪恶影响我们被
救赎的地位(当然,通常自杀不是好事)。但圣经记载扫罗此时的
状况,与其说是要责备他的自杀,不如说是要彰显他的英勇。事实
上「自杀」还得看一下当时的状况,如果是「舍身救人」,或者是
「舍命完成任务」,我们也很难说这样的行为不正确。不可自杀,
基本上就是不要违反十诫「不可谋杀(包括自己与其他人的生命)
」的命令。
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