拾参、有关末日的讲论 24:1-25:46
◎这是马太福音的第五篇讲章,也是最后一篇讲章,一般认为发生在周二傍晚,地点位于橄榄山
24:3 。
一、末日来到前一般性的发展 24:1-14
○ 可 13:1-13 路 21:5-19
(一)耶稣走出圣殿时,预言圣殿将被拆毁。 24:1-2
●「正走的时候」:SG 4198,「前行」、「离开」。
●殿「宇」:SG 3619,「建筑物」,原文是复数型态,表示是「圣殿建筑物群」。
●看见「这殿宇」:SG 3778+SG 3956,「这一切」。
◎大希律执政第十五年(西元前20或19年)开始整建圣殿,把圣殿的基础扩大一倍,这项整建
工程一直到西元六十四年才完工,但是过了七年,也就是西元七十年就被毁了。当时圣殿长
廊的大柱子都是由白色的大理石制成,高达四十英尺,而奉献之物,最有名的是由金子制成
的大葡萄树,每一株都有一人高。
◎耶稣用的措词与旧约圣经相似 耶 26:6,18 弥 3:12 。
◎这个预言应验于西元七十年耶路撒冷被毁。是由罗马提多将军领军进城,夷平圣殿。
◎许多学者认为这一段是西元七十年以后写的(理由主要是不相信「预言」),不过这些记载
描述都很笼统,内容只集中在圣殿被毁与战争,并未触及西元66-73年犹太战争的细节,近
年来许多学者反而认为这些纪录不可能是西元七十年以后的作品,因为一个把发生过的事情
描述成预言的作品,不会仅仅是这样垄统的记载。
(二)门徒询问预言发生的时间与末日的预兆。 24:3
●「降临」:SG 3952,「显现」、「临在」,蒲草文献常用来指「皇帝的驾临」。
●「世界」:SG 165,「世代」。
●「末了」:SG 4930,可译作「结束」或「高峰」。
●「预兆」:SG 4592,「记号」、「表徵」。
● 24:3 「你降临」与「世界的末了」共用一个冠词SG 3588,表示门徒的心目中这是同一件
事。
(三)耶稣要门徒谨慎,并且陈明会有许多自称基督的人来迷惑许多人,多处有战争、饥荒与地震发
生,这是灾难的起头而非真正的末日灾难本身。 24:4-8
●「谨慎」:SG 991,「专心注意」、「专注于」。
●「迷惑」:SG 4105,「使走错路」、「带领走错了路」。
●「总不要惊慌」:SG 3708+SG 3361+SG 2360,直译是「要注意不要惊慌」。
●「灾难」:SG 5604,原文是「生产之剧痛」。这个词在耶稣时代成为一种专有名词,特指
引入弥赛亚时代的一些灾难,选民必须忍耐这种灾难。
●「起头」:SG 746,「开端」、「开始」。
◎ 24:5 的意思是许多人会假冒自己是「弥赛亚」、「基督」。
◎当时人们通常认为战乱、天灾就是末日来临的先兆(其实今日许多基督徒仍然有类似的看法
),但耶稣这里是要说,战乱、天灾与末日略有相关,但并不是末日将临的先兆。
(四)在「引入弥赛亚国度的患难时期」中门徒要被人陷害、杀害,被万民恨恶,许多人会跌倒,彼
此陷害,并有假先知出来迷惑众人。 24:9-11
●「万民」:SG 3956+SG 3588+SG 1484,「万国」。
●「那时」:SG 5119,「在那时候」,指的是「生产之难」时。亦即耶稣表达在真正的「生
产之难」中 ,门徒将会遭遇患难,并且有许多假先知兴起。
●「跌倒」:SG 4624,「使犯罪」、「使人离弃信仰」。
●彼此「陷害」:SG 3860,「交付」、「出卖」。
◎此处明说基督徒受苦难才是末日灾难的主要表徵,我们是否准备受苦呢?
(五)因为不法的事情增加,许多人的爱心渐渐冷淡,但忍耐到底的必然得救。在末日来到前,天国
的福音会先传遍天下。 24:12-14
●「不法的事」:SG 458,「无法无天的状态」、「不法的行为」。
●「增多」:SG 4129,「被增加」、「成长」。
●「才渐渐冷淡」:SG 5594,「使变为冷」、「冷淡下来」、「熄灭」。
●「忍耐」到底:SG 5278,「坚定不渝」、「站稳立场」、「支撑着」。
●忍耐「到底」:SG 1519+SG 5056,「到结束」、「到终点」、「到结局」。
●必然「得救」:SG 4982,「拯救」、「救助」。
●「天国」的福音:SG 932,「王国」、「王权」。
●「天下」:SG 3650+SG 3588+SG 3625,「全世界」、「所有有人居住的地方」。
●「末期」:SG 5056,「结局」、「终点」。
◎目前的确发生许多不法的事情(未来也应该会继续发生),我们是否开始明哲保身起来了?
是否让我们的爱心渐渐冷淡了?我们还忍耐坚持我们的信仰与爱心吗?说是很容易,但是实
际上受过伤、吃过亏之后,要保持原有的爱心是很困难的....,求上帝帮助我们能保有起初
的爱心。
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