肆、没有行为的信心,有如没有灵魂的身体,都是没用的。 2:14-26
●有「信心」:「信仰」。
●「这信心」能救他么:原文有定冠词,指着前述「没有行为的信心」。
●「赤身露体」:在这里是「衣不蔽体」的意思。
●「平平安安的去吧」:是希伯来人惯用的道别语。参
士 18:6 撒上 20:42 徒 16:36 。
◎ 2:15-16 这一段的阐述,跟 约一 3:17 关于爱心的描述相呼应,都呼吁读
者应该要有真实的信心与爱心,不要仅止于口说的程度。
●「神只有一位」:引自 申 6:4 。
●「你愿意知道....」:希腊的道德家责备人时惯用的话。
●「把他儿子以撒献在坛上」:参考 创 22:9-18 ,事实上亚伯拉罕献以撒
前已经被称为义 创 15:6 。雅各这里的说
法显示出雅各的「称义」与保罗不同。
●「因行为称义」:这与保罗的宣称正好相反 罗 4:1-3 。不过这跟两位作
者对「称义」的定义差异有关。保罗认为信心是「宣告
」为义的条件,雅各认为行为是「证明」无罪地位的唯
一方式。保罗的「称义」是「无罪地位的获取」,雅各
的「称义」是「最后审判无罪的盖棺论定」,等同于是
保罗的「审判」。
●「并行」:「一起工作」、「在工作上相互帮忙」。
●「应验」经上所说:引自 创 15:6 ,表明亚伯拉罕的行为应验了上帝之
前的称义宣判。
●「神的朋友」: 代下 20:7 赛 41:8 。旁经 Jubilees(禧年书)也有类似
的记载,当时的犹太人也认为亚伯拉罕地位是神的朋友。
○「妓女喇合接待使者」: 书 2:1-24 。
◎其实我们都知道真信仰必然会带来对应的生活与行为,问题是我们通常还
是知道得多,行出来得少,这段经文实在值得我们多加思考并且用来改变
我们的生活。 |