4.耶户杀死亚哈家的后裔与大臣、密友、祭司 10:1-11
●「儿子」:原文是「儿子」、「后裔」。此处应该是指皇族而
言。这些皇族应该都委托其他的领袖教养。
●写「信」:原文是复数型态,表示写了「一批信函」。
●「耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人」:原文是「
耶斯列的首领、长老与教养亚哈众子的人」,可能亚哈家与耶
斯列地区有特殊的关系,所以这些皇族都委托耶斯列的官员教
养。当然,也有人认为「耶斯列」是「以色列」的笔误。而由
上下文看起来,笔误是比较可能的。
●「坚固城」:「有堡垒的城市」,原文是单数型态,指的应该
是「撒马利亚」。
◎ 10:2-3 耶户的意思是鼓励那些拥有「名分与资源」的人挺身
对抗耶户,当然,言下之意也表示自己有自信可以面对各样的
挑战。事实上撒马利亚易守难攻,耶户如果真的要用军力攻击
,还颇有困难,不过他用恐吓的方式,就直接取得了撒马利亚
与整个以色列的控制权。
●「家宰」:指「管理亚哈家庭的人」。
●「邑宰」:指「管理城池的人」。
●「长老」:指「民事与宗教的领袖」。
●「首级」:此字有点模拟两可,原文是复数型态,指的可以是
「领袖」或「头颅」。这些贵胄选择解释为「头颅
」。
●「筐」里:「锅子」、「水壶」。
◎ 10:7 亚哈的众子被杀,应验了 王上 21:21 的预言。
●「公义的」:意思是「无罪的」、「合法的」。
●「耶和华指着亚哈家所说的话」:指的应该是
王下 9:25-26,36-37 所记载一类的预言。
◎有许多学者认为 10:9 的「这些人却是谁杀的呢」,除了强调
神的旨意实现之外,也要求无罪的群众定罪那些杀害亚哈后裔
的人,于是耶户可以执行 10:11 的杀戮行为。此时收养亚哈后
裔的贵胄应该都到了耶斯列,正好可以被一网打尽。也有人认
为这仅仅是强调「上帝命定亚哈家的男丁将会灭亡」。
●「密友」:「熟识」,此字在亚喀得和乌加列文献中,用来指
「受宫廷供养的人」。
◎上帝让耶户顺利的取得王位,并消灭所有的亚哈王朝势力。虽
说篡位者杀灭所有前朝的继承人与重要官员是常见的事,但耶
户向众人表明这是上帝的作为,不单只是他篡位的手段。
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