Tùi第一章18节到第三章20节，chit段经文lóng是teh谈有关上帝对故意拒绝他救恩ê人ê处置方式，以及讲tio̍h怎样kah上帝有合宜ê关系（因信称义）。

Tùi第一章18节到第三章20节，chit段经文lóng是teh谈有关上帝对故意拒绝他救恩ê人ê处置方式，以及谈起怎样kah上帝有合宜ê关系（因信称义）。
第18到23节，使徒保罗认为上帝造人ê时chūn，已经将他家己启示hō͘人了。因此，m̄是人m̄-bat上帝，却是人ê罪hō͘人故意m̄-bat上帝。其实在人生活ê世界里，tùi每一个受造ê身上lóng thang看tio̍h上帝奇妙ê恩典。当约伯teh受难埋怨上帝ê时，上帝就是以受造ê万物来帮助伊反省（参考约伯记第三十八到四十一章），结果约伯tī最后讲：「我早前耳孔听tio̍h 祢，taⁿ 我ê 目睭看tio̍h 祢；所以，我讨厌家己，tī 尘埃kah 火灰ê 中间悔改。(全民版)」（约伯记四十二：5—6）tī人类生活ê环境中，处处lóng thang看tio̍h上帝奇妙ê创造之爱，因此，讲m̄-bat上帝只不过是一个藉口，并m̄是真实。

Á siōng无法度原谅ê，莫过就án-ne故意不敬拜创造ê上帝，却去敬拜上帝所创造ê物，kā它当做神teh拜，án-ne chiah是严重ê罪恶。使徒保罗讲chit种人lóng是自认为聪明，其实是愚昧无知。因为in所拜ê对象，lóng是会死、败坏、无任何自主能力之受造物，ná亲像先知耶利米所讲ê，chiah-ê偶像神明，是用人ê手造出来ê，既bē讲话，mā bē行路（参考耶利米书十：3—5），先知以赛亚有koh khah明确ê描述，讲chit种人造ê偶像，ná亲像用同一丛树，有一部分雕刻成神明，另外一部分当柴火点to̍h来烘饼、烘肉（参考以赛亚书四十四：9—20）。

第24到32节，chit段经文中，使徒保罗一再使用「chhut-chāi」chit-ê词，是teh指「无koh chhap」ê意思。另外一方面，chit-ê词mā有「审判」ê意思。M̄是上帝「m̄-chhap」人，mā m̄是上帝只致意「审判」，却是因为上帝一再苦劝，并且差遣他ê奴仆来呼吁人tńg来到上帝ê恩典里，m̄-koh，人m̄-nā m̄听，而且iáu「故意」beh kah上帝对敌。这「故意」表现tī生活上ê，有各种ê恶行，就是做hiah-ê无应该做ê事。Á siōng严重ê是，m̄-nā家己做邪恶ê事，mā赞同别人án-ne做。M̄-koh，chit种人lóng会经历到一件惊人ê审判，就是死亡，无koh活ê希望。