Chit段经文应该接tī第21节后面，因为是讨论有关「平安祭」ê问题。Tī chia，「平安祭」mā hông称做「摇祭」，因为祭司tio̍h the̍h祭牲礼ê胸坎部位hē tī奉献者ê手中，然后祭司扶tio̍h奉献者ê双手，同步行向祭坛，对tio̍h祭坛摇一摇，然后koh再行tńg来，án-ne来回数pái，表示是真心、诚意ê奉献。

第28到36节，koh一pái讲tio̍h平安祭ê事。第30节提起「摇祭」（参考中文《和合本》），就是teh献祭ê时，双手捧tio̍h祭品前后摇晃；向前摇，表示献hō͘上帝，向后摇，表示恳请上帝接受。因为摇祭不需khǹg tī祭坛上烧献，所以chit部分ê祭品举行祭典了后，分hō͘亚伦ê kiáⁿ孙，mā就是祭司均分。既然是均分，就表示大祭司并无任何特权thang分得koh khah chē，大家lóng仝款。

M̄-koh tio̍h注意ê是，分配给亚伦ê kiáⁿ孙ê时，mā表示参与祭祀礼仪ê利未人mā thang kah祭司分得仝款多ê祭品。因为in lóng是参与协助ê工作者，tī上帝面前kah祭司lóng仝款。Chia真清楚讲，以色列人一定tio̍h严守chit-ê条例。因为利未人kah祭司就是óa靠chiah-ê过生活。

第37到38节，是tùi第一章到第七章ê五个祭，包括烧化祭、素祭、赎罪祭、赎过祭，以及平安祭等之相关献祭礼仪ê总结。Chiah-ê祭祀礼仪是tī「西奈山」交hō͘摩西颁布hō͘以色列人ê。