约拿书chit本经册ê写法kah一般先知文献ê类型真无仝款，原因为chit本经册是用故事ê方式写出来，当然旧约圣经中mā有先知是用故事当做传达上帝信息做题材ê，亲像撒母耳记下第十二章1到4节，先知拿单指责大卫王错误行为就是一个例。M̄-koh像约拿书án-ne完kui篇幅之题材ê，Tī圣经中ē-sái讲是无，而这是kan-taⁿ有ê一本。Koh讲，约拿书ê作者teh谈上帝之爱ê时，只谈上帝ê赦免、赦免，不谈上帝ê惩罚，chit点mā是chit本经册siōng中心ê信息。 

约拿书mā是用一个上帝奴仆先知约拿当做故事主角，讲tio̍h伊对外国人ê排斥之重，反映出当时ê以色列人民ê心结。作者用chit种题材想表达一件事：上帝并无像以色列人民所想像ê hit种狭，却是有丰富ê疼，大大超过以色列人民久长以来所认bat ê上帝。

Chit章谈起上帝命令先知约拿到伊ê对敌者尼尼微城去宣告上帝beh惩罚ê信息。M̄-koh约拿决定逃避上帝chit项指令，m̄-koh上帝决定拣选伊，hō͘伊无法度逃避，即使伊想bih tī深海ê底层，上帝á是仝款kā伊「掠」了tńg来。

第1节，「上主向某某人讲」chit种句型，to̍h是先知文献特有ê文学形式（参考列王记上十七：8，耶利米书一：2，何西阿书一：2，约珥书一：1，哈该书一：1、3，撒迦利亚书一：1）。Chit种写法lóng tī说明一件事：先知所beh传讲ê话语，lóng是上帝beh伊传讲ê，m̄是伊个人ê意思。

Chit节讲约拿ê老父是「亚米太」。在列王纪下第十四章25节有亚米太是「迦特・希弗人」。因为án-ne，thang肯定讲有一位先知名叫约拿，伊是迦特・希弗人，这地点是tī靠近加利利ê附近。Á若根据列王记提供ê chit-ê资料来看，约拿ê背景应该是tī主前第八世纪，mā就是耶罗波安二世ê时代（主前786到746年）。

第2节，上帝beh约拿去对亚述首都尼尼微chit-ê大城（参考三：3）去传讲信息，而信息ê内容只有一点：就是beh「公开责备」hit-ê城人民，hō͘ in知影上帝已经「注意tio̍h in是jōa-ni̍h-á邪恶」，而hit-ê城ê人邪恶ê情形thang参考那鸿书第三章1节。

因为「公开责备」teh表示不留情面，beh kā hit-ê城ê人民所犯ê过错一一指责出来。Ē-sái讲是hit-ê城是亚述帝国首府，是北国以色列ê强敌，身为上帝ê先知到亚述去对kah他国家对敌者「公开责备」in ê罪过，岂m̄是beh伊去送死、受难？何况尼尼微城ê人胆敢做「jōa-ni̍h-á邪恶」ê事，可能会kā公开责备in ê先知杀害？而且亚述人民并m̄-bat上帝，去传讲上帝ê信息，in会听mah？若是对照第四章2到3节ê记载，约拿拒绝ê主要原因，是伊知影上帝ê意思并m̄是真正beh消灭尼尼微城ê人民，而是beh警告in，hō͘ in知影赶紧悔改向善。Á约拿ê态度则无想beh hō͘尼尼微城ê人有chit种机会，伊希望上帝早日消灭in。

第3节，先知约拿决定拒绝接受上帝呼召，伊beh往「颠倒ê方向行」；上帝beh伊去尼尼微城，伊则避行「伊施」（今á日之西班牙西海岸ê直布罗陀）。作者用「伊想，逃到hia就ē-tàng远离上主了」chit句话，形容即使是先知mā有对上帝ê认知错误ê所在。想看看：人ē-tàng逃离上帝ê手mah（参考诗篇一三九：7—8）？

第4节，ē-sái讲是上帝对先知约拿逃避他ê命令ê回应，上帝「hō͘海上刮起大风」，掀起「巨浪打击」约拿所搭乘ê hit条船，hō͘「船差不多被击破」，teh要沉无海里。

Chia「刮起」一字，kah第5节、第12节ê「hiat进」等字ê字根是仝款ê。换句话讲，上帝beh掀起大风来刮起大海浪，ná亲像人the̍h起物件hiat进海里仝款ê轻易、简单，只是举手之劳而已。

第5节，「船员lóng非常惊惶」，因为in面对ê是死亡。就án-ne「ta̍k个向家己ê神明哀呼求助」，这tī每一个宗教信仰lóng会出现。

M̄-koh当大家lóng tī无闲求告in ê神明ê时，独独先知约拿是bih tī船舱「困重眠tio̍h」。其实伊并m̄是án-ne，却是当上帝开始掀起大风涌ê时，伊就已经清楚知影上帝chhōe-tio̍h伊了，因为án-ne，伊ê态度是beh hō͘ hiah-ê船员去无闲，看in ài怎样对抗上帝。因为伊清楚知影he是无用ê，所以伊并无参与kā船顶ê物件phah无去，á是协助船员稳定船ê重心。

第6节，因为先知约拿都无动静，因为án-ne，船长bē了解地摇醒了伊，ài伊也tio̍h起来向伊所敬拜ê神求救。约拿之所以无跟tòe船员ê举动走chhōe上帝ê拯救，因为伊就是beh逃避上帝ê拯救chiah会tùi约帕搭船逃离。Mā为tio̍h beh躲避上帝，伊上船了后故意藏到船舱下脚，伊躲避lóng来不及à，当然无可能beh出面来祈求上帝ê拯救，伊甚至最后iáu要求chiah-ê水手kā伊丢入海中，想用chit种方式ê「死」，á是躲到「深渊」ê所在ê方式，躲避上帝beh伊去尼尼微城传信息ê旨意。

第7到8节，就án-ne所有ê船员就决定用「抽签」ê方式，beh「看māi是什么人ê罪恶」引起chit pái ê「灾难」。「抽签」，这mā是早期宗教信仰共通ê宗教行为，圣经中mā一再出现用「抽签」来认bat上帝ê旨意，亲像约书亚记第七章有关亚干犯罪ê事件，就是透过「抽签」发见ê。耶稣ê门徒犹大死后，彼得in mā是用「抽签」ê方式抽中马提亚接替犹大ê门徒身分（参考使徒行传一：26）。结果chiah-ê船员是抽中了约拿。因为án-ne，chiah-ê船员就要求先知约拿讲出伊ê真实身分，好切实知影发生chit pái灾难ê原因。

第9到10节，chit两节ē-sái讲是先知约拿ê信仰告白，伊讲伊是「敬畏上主」，而chit位上主是「天顶ê上帝」，chit句话tī以色列人民被掠到巴比伦去做奴隶了后，不时出现tī以色列人民ê文学作品中（参考以斯拉记一：2），mā因为chit-ê缘故，有圣经学者认为约拿书应该是tī khah晚期，mā就是以色列人民tùi巴比伦受掠之地tńg来国内后ê作品，这是其中之一个因素。
Koh讲，先知约拿tī chia绍介hō͘ chiah-ê船员认bat伊所信靠ê上帝，乃是一位「天顶ê上帝、是海洋kah陆地ê创造主」，然后koh讲伊to̍h是teh「逃避chit位上主」，chiah-ê话hō͘ chiah-ê船员听lóng惊kah gāng去无停，主要原因是chiah-ê船员从来无听讲过有chit种上帝，连天kah地lóng由他掌管，并且á是创造ê主，这实在是大大超过in所ē-tàng想像ê范围。Á人koh怎样ē-tàng对抗chiah-ni̍h大有能力ê上帝？tī in看起来这是绝对不可能ê。

第11节，chiah-ê船员听先知约拿ê告白后，随时有反应，知影只有拿约the̍h来「处置」，chiah ē-tàng平息chit位受气却是管理天地大海ê上帝。

第12节，in kā先知约拿「扛起来，hiat进海里，风涌就会平静」，伊强调这是因为伊ê「罪过」chiah会起chit pái ê大风涌。

第13到14节，m̄-koh船员显然m̄信，因为in从来无听见过有án-ne伟大ê神，因为án-ne，in想beh抵抗，就「拚命摇桨，ài kā船划到海岸去」，m̄-koh无想tio̍h「风暴jú来jú猛，in无法度前进」，chit时chūn，in chiah知影先知约拿所告白ê chit位神真正是天地ê主宰。因为án-ne，in赶紧改变态度。Chiah-ê船员ê祈祷中有两件非常重要ê内容：一是恳求上帝m̄-thang因为约拿ê事，hō͘ in ê性命受tio̍h牵连。二是明白tio̍h遵照上帝ê旨意做tāi-chì。

值得注意ê是chiah-ê原本m̄-bat上帝ê水手，经历过chit pái海上ê相ián了后，认bat了先知约拿所绍介ê chit位创造天地海洋kah一切万物ê上帝，并且告白了in ê信心，讲beh遵照上帝ê旨意做tāi-chì。其实作者mā是用chit种方式teh说明一件事：上帝ài先知约拿看tio̍h chiah-ê水手tùi走chhōe in本来ê神明拯救，到因为先知约拿简单ê绍介，加上亲身ê经历了后就认bat了chit位伟大ê创造主，希望先知约拿会因为án-ne koh khah应该清楚上帝为甚么beh差遣伊去尼尼微城传上帝受气ê信息ê原因。

第15到16节，chiah-ê水手知影chit位创造天地万物性命ê上帝确实是真正，mā是bē-tàng侮慢ê上帝，因为án-ne，当in告白讲beh遵从上帝ê旨意做tāi-chì了后，就随时听先知约拿ê建议，「就kā约拿扛起来，hiat进海里」。果然，约拿一被hiat进海里，「风涌马上平静落来」。Á chiah-ê水手mā因为chiah-ê所发生tī in身上ê事，tī in心中开始有「大大敬畏上主」ê心，并且mā「下愿beh事奉」上帝。

第17节，约拿书ê作者用第3节约拿行向另外一个方向、第5节约拿上船倒tī船舱中困重眠，以及第12 kah第15节ài chiah-ê水手kā伊hiat进海里等，chit三种方式来说明伊想beh尽所有ê办法，就是beh逃离上帝，躲避上帝ê呼召。M̄-koh当伊行向另外一个方向搭船ê时，上帝hō͘这艘船tú-tio̍h大风涌，hō͘伊即使bih tī船舱下脚困重眠mā bē-tàng安宁，而且一定tio̍h露出面貌被水手看出来伊是一个逃避上帝呼召ê「落走」先知。然后当伊用「死」á是「沉入深渊」ê方式来抗拒上帝beh伊去完成ê使命ê时，上帝koh用「一条大鱼」来阻挡伊，kā伊ân-ân地接tòa，kā先知「约拿吞落去」，hō͘伊tī「鱼ê腹肚里三工三瞑」。